Archive For The “Repères théoriques” Catégorie
À l’occasion de la sortie de « Cultural Studies. Théories et méthodes » , la Web-revue a posé des questions à Maxime Cervulle et Nelly Quemener représentant la « troisième génération » des Cultural Studies.
Les mots et expressions créés avec les nouvelles technologies sont instables et flous, même si leur usage est devenu courant. Pourtant il serait presque dangereux dans certains cas de vouloir donner un nom à des concepts incertains.
Cet article s’appuie sur un corpus d’entretiens avec des éditeurs et managers du secteur phonographique, ainsi que sur une analyse sémio-musicale d’un disque de variétés.
Un écrivain est un travailleur productif, non pas parce qu’il produit des idées, mais dans la mesure où il enrichit l’éditeur qui publie ses écrits ou encore s’il est travailleur salarié d’un capitaliste.
Dépasser la notion de crise de la rationalité liée à la crise des Lumières en revenant à la base du livre d’Adorno et Horkheimer sur La Dialectique de la Raison ?
Il est difficile aujourd’hui de discuter de la notion d’industrie culturelle, sûrement le concept adornien le plus influent, mais aussi le plus provocateur et notoire, sans passer par une histoire de sa fortune.
Cette interview ne traite pas directement des industries culturelles, mais l’analyse macroéconomique et historique de la financiarisation en amont s’applique également à celles-ci.
Les marxistes se délectent à négocier les contradictions multiples du capitalisme – la valeur d’usage et la valeur d’échange, le travail salarié et le capital -, mais pas celle entre le travail intellectuel et le travail manuel.
L’impensé de Marx sur l’apport de la religion juive à la création collective de l’esprit dans une culture universaliste. Et la réponse que lui apportent T.W. Adorno et Max Horkheimer en rouvrant la boite de pandore des paradigmes religieux.
T. W. Adorno n’a de cesse de rappeler que le concept d’art authentique est maladroit dans sa formulation et qu’il recouvre d’abord un poids critique sur les industries culturelles.
Le texte suivant est composé des notes prises par Hans Georg Backhaus lors du séminaire d’été d’Adorno en 1962 consacré à Marx. Elles ont été publiées en annexe au livre classique de Backhaus, Dialektik der Wertform.
Le 3 juillet 2013, Jensen Suther, doctorant en littérature comparée à l’université de Yale, a interviewé le philosophe Axel Honneth, directeur de l’Institut de Recherche sociale à Francfort, pour le compte de Platypus Review, revue américaine.
Cette étude cinématographique sur Le Fabuleux Destin d’Amélie Poulain expérimente la thèse esthétique centrale dans la théorie critique des industries culturelles : la forme esthétique est du contenu [social] sédimenté.
Sollicité par David Buxton pour la Web-revue, Alexander Neumann, professeur d’information-communication à l’université de Paris 8, et membre du CEMTI, répond à l’interview d’Axel Honneth dans le présent numéro.
Adorno vs pop culture
David Buxton – Jean-Baptiste Favory – Hommage à Pierre Henry
Ecouter et lire Adorno
Interview de Herbert Marcuse (activer les sous-titres en français)
Belphégor – littératures populaires et culture médiatique
Comicalités. Études de culture graphique.
Liens Socio
ReS Futurae/revue française d'études sur la science-fiction
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