Cette étude cinématographique sur Le Fabuleux Destin d’Amélie Poulain expérimente la thèse esthétique centrale dans la théorie critique des industries culturelles : la forme esthétique est du contenu [social] sédimenté.
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On peut aborder ce texte aussi bien comme une lecture des films de Michael Cimino au prisme de Siegfried Kracauer que des théories filmiques de Kracauer au prisme de Cimino.
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La petite vidéothèque numérique de la Web-revue, comme sa sœur, la petite bibliothèque numérique, n’a pas la prétention d’être exhaustive ; on se limite, si possible, aux vidéos en français ou avec des sous-titres exploitables.
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Cette petite bibliothèque numérique et gratuite n’a que la prétention de rappeler à nos visiteurs qu’un grand nombre de textes, tombés dans le domaine public, ont été numérisés et sont à disposition gratuitement.
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Pour les tenants de l’École de Francfort qui ont anticipé a priori le devenir d’une industrie culturelle comme le cinéma, son statut conjoint de septième art est loin d’être établi.
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Le véritable but des travaux de Haussmann c’était de s’assurer contre l’éventualité d’une guerre civile. Il voulait rendre impossible à tout jamais la construction de barricades dans les rues de Paris.
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Marc Hiver revient sur la généalogie du concept de la Kulturindustrie chez Adorno et Horkheimer, en tissant des liens entre les chapitres disparates de leur livre classique, « Dialectique de la Raison ».
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L’hégémonisme des industriels de la culture musicale et du disque voudrait nous faire prendre ces pulsations idéologiques, non pour ce qu’elles sont : une valeur idéologique, mais pour une scansion naturelle de l’art.
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Le retrait de quatre séries américaines sur les plateformes légales en avril 2014 pourrait bien être un signe que les autorités chinoise vont imposer une surveillance plus stricte des contenus.
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Juin 2014 Contenu : 1 Les programmes de flux pèsent un poids significatif en France 2 L’overdose des super-héros ? 3 Les éditeurs devraient « partager » davantage les contenus en ligne ; la bataille entre publicitaires « médias » et « numériques » continue 4 Elvis Presley « live » à Paris
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Fabien Granjon, professeur à Paris 8 et directeur du CEMTI apporte sa réponse à une question capitale : qu’est-ce qui constitue une « approche critique » dans les sciences sociales ?
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Cet article de Mariano Zarowsky – traduit pour la Web-revue par Jacques Guyot – est consacré à la trajectoire intellectuelle d’Armand Mattelart.
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S’il est un lieu commun théorique bien ancré, c’est celui de la distinction fond/forme. Le remettre en cause implique une prise en compte de la dimension esthétique qui ne réduise pas le travail de la forme à une mise en forme.
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Si les études sur la personnalité autoritaire se sont inspirées de la structure masochiste développée par la propagande fasciste, elles ont peu à peu été appliquées à l’industrie culturelle.
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