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La question de l’apport créatif ou artistique a toujours posé problème dans l’analyse des séries télévisées, tant leur production est industrielle, et tant elles résistent à la notion d’auteur.
À l’occasion de la sortie de « Cultural Studies. Théories et méthodes » , la Web-revue a posé des questions à Maxime Cervulle et Nelly Quemener représentant la « troisième génération » des Cultural Studies.
Cette interview, parue en avril 2013 sur le site The Charnel House dédié aux questions d’esthétique et de marxisme, est traduite par David Buxton pour la Web-revue.
ChatGPT, un « grand modèle de langage » qui génère du texte en prédisant le prochain mot dans une séquence, fut lancé en novembre 2022. Actuellement, il a plus de cent millions d’usagers.
Un écrivain est un travailleur productif, non pas parce qu’il produit des idées, mais dans la mesure où il enrichit l’éditeur qui publie ses écrits ou encore s’il est travailleur salarié d’un capitaliste.
La concentration actuelle de l’industrie du divertissement dans les mains des géants du streaming multinationaux constitue la prochaine étape dans ce que Horkheimer et Adorno appellent « la standardisation du style » de l’art de masse.
Il est difficile aujourd’hui de discuter de la notion d’industrie culturelle, sûrement le concept adornien le plus influent, mais aussi le plus provocateur et notoire, sans passer par une histoire de sa fortune.
Cette interview ne traite pas directement des industries culturelles, mais l’analyse macroéconomique et historique de la financiarisation en amont s’applique également à celles-ci.
Les marxistes se délectent à négocier les contradictions multiples du capitalisme – la valeur d’usage et la valeur d’échange, le travail salarié et le capital -, mais pas celle entre le travail intellectuel et le travail manuel.
La nature culturelle de la politique, la nature politique de la culture : voilà le dilemme principal débattu par les intellectuels de gauche.
Cet article approfondit l’analyse en français d’une série télévisée américaine. La série de télévision y est étudiée comme forme marchande par l’approche critique de son mode de production, mais aussi comme forme idéologique.
Pour qui possède un minimum de mémoire historique, les controverses concernant l’esprit « woke » ressemblent à un remake, ou à un redémarrage de la panique autour du « politiquement correct » vécue par la génération précédente.
Depuis les années 1970, les cultural studies (CS) ont investi la vie intellectuelle, fournissant aux universitaires intéressés par le rapport entre culture et société une alternative aux paradigmes établis.
Cet article fut posté le 31 juillet sur le blog de Jason Read « unemployed negativity ». L’original se trouve ici. Il a été traduit par moi et validé par Jason Read. Le « meme » (francisé en mème, notez l’orthographe) est à l’origine un concept controversé en biologie décrivant un élément culturel ou langagier…