{"id":38776,"date":"2023-06-01T01:00:01","date_gmt":"2023-05-31T23:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/?p=38776"},"modified":"2023-06-15T10:55:13","modified_gmt":"2023-06-15T08:55:13","slug":"chatgpt-est-une-machine-dideologie-leif-weatherby","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/chatgpt-est-une-machine-dideologie-leif-weatherby\/","title":{"rendered":"ChatGPT est une machine d’id\u00e9ologie – Leif WEATHERBY"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

Cet article fut publi\u00e9 dans <\/em>Jacobin magazine, avril 2023. L’original se trouve ici<\/a> (David Buxton).<\/em><\/span><\/p>\n

Le 16 f\u00e9vrier 2023, le Bureau pour l\u2019\u00e9quit\u00e9, la diversit\u00e9 et l\u2019inclusion \u00e0 Vanderbilt University (Nashville, \u00c9tats-Unis) a publi\u00e9 un communiqu\u00e9 sur la fusillade qui venait de se produire \u00e0 Michigan State University. D\u00e9ployant les \u00e9l\u00e9ments de langage typiques de ce genre de d\u00e9claration, il a propos\u00e9 que l\u2019universit\u00e9 \u00ab se rassemble en tant que communaut\u00e9 pour r\u00e9affirmer [son] engagement de prendre soin de tous, de promouvoir une culture d\u2019inclusion sur les campus [\u2026] et d\u2019honorer les victimes de cet \u00e9v\u00e8nement tragique<\/em> \u00bb. Le seul aspect remarquable du message \u00e9tait la note en bas de page cr\u00e9ditant ChatGPT<\/a> (OpenAI, filiale de Microsoft) pour la r\u00e9daction d\u2019un premier jet. Face au toll\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral, le Bureau s\u2019est excus\u00e9 le lendemain.<\/p>\n

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Cet \u00e9v\u00e8nement curieux met en relief le cycle de panique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019intelligence artificielle. ChatGPT, un \u00ab grand mod\u00e8le de langage \u00bb qui g\u00e9n\u00e8re du texte en pr\u00e9disant le prochain mot dans une s\u00e9quence, fut lanc\u00e9 en novembre 2022. Actuellement, il a plus de cent millions d\u2019usagers (un taux de croissance record pour une application), d\u00e9clenchant une nouvelle vague de d\u00e9bats sur la possibilit\u00e9 que les machines deviennent \u00ab intelligentes \u00bb. La plateforme a \u00e9t\u00e9 bri\u00e8vement ferm\u00e9e en f\u00e9vrier 2023 apr\u00e8s la transcription par un journaliste du New York Times<\/em> d\u2019un \u00e9change o\u00f9 ChatGPT a insist\u00e9 longuement qu\u2019il l\u2019aimait, que le journaliste n\u2019aimait pas sa femme, et que lui, ChatGPT, \u00ab voulait \u00eatre vivant<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Ces d\u00e9bats, incluant l\u2019alarmisme exhibitionniste, rel\u00e8vent pour la plupart de foutaises. Mais les syst\u00e8mes eux-m\u00eames doivent \u00eatre pris au s\u00e9rieux. Il se peut qu\u2019ils remplacent des t\u00e2ches simples de r\u00e9daction et d\u2019encodage, de m\u00eame que l\u2019usine a d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9 et appauvri le travail physique. Puisque ces syst\u00e8mes peuvent \u00e9crire du code, l\u2019industrie des logiciels pourrait dispara\u00eetre comme source d\u2019emplois, ce qui est d\u00e9j\u00e0 en cours dans le journalisme (par exemple, Buzzfeed s\u2019est engag\u00e9 \u00e0 n\u2019utiliser que ChatGPT pour la cr\u00e9ation des contenus). Bien entendu, l\u2019automatisation n\u2019est jamais totale, mais la r\u00e9affectation de certaines t\u00e2ches \u00e0 des machines est une constante du capitalisme. Quand ces t\u00e2ches sont de nature cognitive, la machine peut rendre floues les fronti\u00e8res sociales cruciales entre travail et encadrement, et entre travail et temps libre entre autres.<\/p>\n

Les conditions pour le capital devraient changer aussi. Un signal amusant en est l\u2019erreur factuelle commise par le concurrent \u00e0 ChatGPT, Bard, lors d\u2019une d\u00e9monstration le 8 f\u00e9vrier 2023, qui a fait perdre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e8re Google 100 milliards de dollars en valeur boursi\u00e8re en une seule journ\u00e9e. S\u2019il reste quelqu\u2019un qui ne comprend pas ce qu\u2019implique le terme \u00ab \u00e9conomie de l\u2019information \u00bb, cet exemple devrait l\u2019\u00e9clairer. Quelle que soit la mani\u00e8re dont la prochaine phase du capitalisme technologique se d\u00e9roulera, la nouvelle intelligence artificielle intervient d\u00e9j\u00e0 directement dans le processus de fabrication du sens \u00e0 tous les niveaux. Les syst\u00e8mes GPT sont des machines d’id\u00e9ologie.<\/p>\n

Il est une autre cons\u00e9quence, moins discut\u00e9e, de ces syst\u00e8mes : celle d\u2019un changement id\u00e9ologique.<\/p>\n

Les mod\u00e8les du langage sont les producteurs quantitatifs de l\u2019id\u00e9ologie<\/span><\/p>\n

Voici les trois interpr\u00e9tations principales des syst\u00e8mes GPT : qu\u2019ils sont des jouets, qu\u2019ils sont nocifs, et qu\u2019ils repr\u00e9sentent un changement majeur de civilisation. Dans un article du New York Times<\/em>, Noam Chomsky<\/a> affirme que ce sont des jouets, sans relation substantive au langage, lequel est une fonction neuronale qui nous permet de d\u00e9celer la v\u00e9rit\u00e9 et de raisonner moralement. Emily Bende<\/a>r et Timnit Gebru<\/a> pr\u00e9tendent, elles, qu\u2019ils sont nocifs, des \u00ab perroquets stochastiques \u00bb qui refl\u00e8tent le biais de leurs bases de donn\u00e9es \u00ab insondables \u00bb, redistribuant discursivement le mal que les humains ont d\u00e9j\u00e0 fait. Henry Kissinger<\/a> pense qu\u2019ils vont transformer la soci\u00e9t\u00e9, non seulement le travail et la g\u00e9opolitique, mais notre conception m\u00eame de la \u00ab r\u00e9alit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Je n\u2019\u00e9prouve aucune joie \u00e0 \u00eatre d\u2019accord avec Kissinger, mais jusqu\u2019ici son avis me semble le plus convaincant (1). Les syst\u00e8mes GPT produisent r\u00e9ellement du langage, ne soyez pas induits en erreur par l\u2019ami Chomsky. Et bien qu\u2019ils soient nocifs, il n\u2019est pas clair pourquoi tel est le cas, et encore moins clair comment cette observation est cens\u00e9e arr\u00eater le progr\u00e8s d\u2019une ing\u00e9nierie motiv\u00e9e par le profit. Kissinger a raison, h\u00e9las : les syst\u00e8mes GPT, puisqu\u2019ils automatisent une fonction tr\u00e8s proche de notre ressenti de ce que c\u2019est d\u2019\u00eatre humain, ont le pouvoir de changer notre conception du monde. \u00ab Id\u00e9ologie \u00bb, c\u2019est ce qu\u2019on appelle le contr\u00f4le sur la mani\u00e8re d\u2019y penser ; les syst\u00e8mes GPT s\u2019y engagent \u00e0 un niveau sans pr\u00e9c\u00e9dent, directement et quantitativement.<\/p>\n

GPT est l\u2019acronyme pour \u00ab generative pretrained transformer<\/em> \u00bb (transformateur g\u00e9n\u00e9ratif pr\u00e9forme) ; dans le jargon \u00e9conomique jusqu\u2019ici, il a signifi\u00e9 \u00ab general purpose technology<\/em> \u00bb. Ce double sens souligne l\u2019ambition derri\u00e8re ces syst\u00e8mes, capables de traiter des donn\u00e9es \u00e9normes d\u2019unit\u00e9s lexiques (GPT-3, le premier moteur du ChatGPT, en fonctionnait d\u00e9j\u00e0 avec mille milliards) qui sont puis\u00e9s dans le Web. Ils recrachent du texte, g\u00e9n\u00e9ralement coh\u00e9rent et intelligible, dans virtuellement tous les genres. Les d\u00e9tails techniques ne sont pas importants ici ; ce qui compte, c\u2019est le fait que mille milliards d\u2019unit\u00e9s lexiques soient distill\u00e9es en une s\u00e9rie \u2013 une s\u00e9lection de mots \u2013 qui peut servir \u00e0 cr\u00e9er du texte. Les unit\u00e9s lexiques \u00ab apprises \u00bb sont organis\u00e9es en r\u00e9seau, dans lequel chacune a une relation statistique avec toutes les autres. On peut rapprocher cela \u00e0 une grille de lumi\u00e8res : si on en touche une, d\u2019autres s\u2019allumeront dans une configuration (pattern<\/em>) particuli\u00e8re ; si on en touche une autre, on aura une autre configuration, et ainsi de suite. Le r\u00e9sultat, c\u2019est que lorsque je donne au syst\u00e8me une directive (prompt<\/em>) (du genre \u00ab \u00e9crivez-moi un essai expliquant la th\u00e9orie marxiste de la valeur \u00bb), le r\u00e9seau amasse d\u2019abord un petit groupe de \u00ab candidats au prochain mot \u00bb dans un cluster. Ensuite, il en choisit un de fa\u00e7on al\u00e9atoire, et continue de le faire, mot par mot, pour \u00e9crire un essai ou un article, ou pour r\u00e9pondre \u00e0 ce qu\u2019on lui dit.<\/p>\n

Il y aurait beaucoup de fa\u00e7ons d\u2019affiner ce syst\u00e8me, mais \u00e0 la base se trouve la structure en configurations. Il n\u2019est pas difficile de voir qu\u2019un tel choix de mots par proximit\u00e9 statistique ne correspond pas toujours \u00e0 des situations dans le monde r\u00e9el (les informaticiens parlent du \u00ab probl\u00e8me fondationnel \u00bb), ce qui provoque la peur d\u2019une d\u00e9sinformation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Lanc\u00e9 en mars 2023, GPT-4 \u2013 on ne dispose pas pour l\u2019instant de d\u00e9tails techniques \u2013 est cens\u00e9 minimiser ces \u00ab hallucinations \u00bb. Mais quelque chose de plus int\u00e9ressant et de plus important est en train de se passer.<\/p>\n

Ce que les syst\u00e8mes GPT recrachent, c\u2019est du langage, mais dans une moyenne organis\u00e9e autour d\u2019un groupe de mots s\u00e9lectionn\u00e9. C\u2019est de la bouillie avec des bornes conceptuelles floues, exprim\u00e9e dans une langue naturelle (anglais, fran\u00e7ais, etc.), mais nivel\u00e9e \u00e0 une version seulement passable d\u2019elle-m\u00eame. Pour cette raison, GPT est tr\u00e8s utile pour g\u00e9n\u00e9rer le type de communiqu\u00e9 diffus\u00e9 par Vanderbilt University. C\u2019est du \u00ab langage en tant que service \u00bb, pr\u00e9par\u00e9 et conditionn\u00e9, avec sa capacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer du sens, mais canalis\u00e9 dans sa version la plus aplatie possible pour les besoins de ceux qui cherchent surtout \u00e0 g\u00e9rer la responsabilit\u00e9 et \u00e0 limiter les d\u00e9g\u00e2ts.<\/p>\n

Si un humain avait r\u00e9dig\u00e9 le communiqu\u00e9 sur la fusillade, celui-ci aurait \u00e9t\u00e9 presque identique. Quand on \u00e9crit sous de fortes contraintes, on a tendance \u00e0 favoriser des mots et des phrases banals. On peut appeler ce genre de langage \u00ab de l\u2019id\u00e9ologie \u00bb ; dans les syst\u00e8mes GPT, on dispose, pour la premi\u00e8re fois, des moyens permettant d\u2019examiner celle-ci quantitativement.<\/p>\n

H\u00e9g\u00e9monie et kitsch<\/span><\/p>\n

Ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 dit dans l\u2019histoire du journaliste du New York Times,<\/em> et du chatbot<\/em> qui est tomb\u00e9 amoureux de lui, est la directive responsable du d\u00e9rapage. Le journaliste a demand\u00e9 \u00e0 ChatGPT d\u2019adopter l\u2019identit\u00e9 d\u2019une \u00ab ombre<\/a> \u00bb (shadow self<\/em>) au sens de Carl Gustav Jung<\/a>. Dans un cycle d\u2019information r\u00e9gie par la panique, il est clair que le pourquoi de ce d\u00e9tail crucial, qui explique ce qui s\u2019est pass\u00e9, a \u00e9t\u00e9 gomm\u00e9. Dans la base de donn\u00e9es, il existe un cluster pr\u00e9alable de mots qui \u00ab s\u2019allument \u00bb quand on introduit \u00ab l\u2019ombre \u00bb et \u00ab Jung \u00bb dans une directive : un \u00ab paquet s\u00e9mantique \u00bb. Ces paquets sont assur\u00e9ment pr\u00e9sents dans les discussions de la th\u00e9orie jungienne et de la psychanalyse, dans les blogs (universitaires ou non), dans les posts sur Reddit et ailleurs o\u00f9 ces id\u00e9es sont explicitement \u00e9voqu\u00e9es.<\/p>\n

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Carl Gustav Jung (1875-1961)<\/figcaption><\/figure>\n

Mais le syst\u00e8me ne \u00ab sait \u00bb pas qu\u2019une personne nomm\u00e9e Carl Gustav Jung a r\u00e9ellement exist\u00e9, ou que \u00ab l\u2019ombre \u00bb est un concept. Ce n\u2019est qu\u2019une corde linguistique. Ainsi, dans la configuration qui s\u2019allume, une autre s\u00e9rie de mots communs \u2013 disons \u00ab amour \u00bb, \u00ab femme \u00bb, voire \u00ab se sentir vivant \u00bb – peut s\u2019y trouver. \u00c0 mesure que la machine traite les donn\u00e9es et pr\u00e9dit les prochains mots, \u00e9tendant ses choix \u00e0 partir du cluster \u00ab l\u2019ombre-Jung \u00bb, elle int\u00e8gre par association d\u2019autres paquets s\u00e9mantiques. On ne sait pas d\u2019avance quels seront ces autres paquets ; on est simplement dans une sorte de montagne russe, fon\u00e7ant \u00e0 travers des canaux de mots qui sont pour nous impr\u00e9visibles.<\/p>\n

Il est important qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u2019objets dans la s\u00e9rie de mots. Si vous voulez qu\u2019un syst\u00e8me GPT s\u2019arr\u00eate sur un mot et le consid\u00e8re comme un objet, il faut pouvoir l\u2019obliger explicitement ; c\u2019est vraisemblablement ce que GPT-4 commence \u00e0 rendre possible. Certaines choses sont plus susceptibles d\u2019\u00eatre des \u00ab objets \u00bb stables ; on peut les appeler des \u00ab paquets \u00bb de mots. Si je demande \u00e0 Chat-GPT de m\u2019informer sur La Dialectique de la Raison<\/em> (le chef-d\u2019\u0153uvre d\u2019Adorno et Horkheimer), il me donnera une r\u00e9ponse \u00e9tonnamment juste, avec maints d\u00e9tails fid\u00e8les \u00e0 ce texte notoirement difficile. Mais quand je lui ai demand\u00e9 de me raconter le livre de mon coll\u00e8gue Matthew Handelman sur Adorno, l\u2019\u00c9cole de Francfort et les math\u00e9matiques, il m\u2019a dit que Handelman pense que \u00ab les math\u00e9matiques sont une construction sociale \u00bb. Cette affirmation est fausse (j\u2019ai v\u00e9rifi\u00e9 aupr\u00e8s de l\u2019auteur). Mais elle est fausse d\u2019une mani\u00e8re int\u00e9ressante.<\/p>\n

Le paquet rend visible le chevauchement entre \u00ab th\u00e9orie critique \u00bb et \u00ab math\u00e9matiques \u00bb ; il contient ce qui serait le plus probable \u00e0 dire sur ce chevauchement. Certes, il existe quelques universitaires qui pr\u00e9tendent que les math\u00e9matiques sont une construction sociale, mais le groupe principal parmi ceux qui attribuent cette croyance \u00e0 la majorit\u00e9 des universitaires (partisans soi-disant du \u00ab marxisme culturel \u00bb) se situe \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite, propageant une th\u00e9orie conspirationniste et antis\u00e9mite qui bl\u00e2me Adorno et compagnie pour tous les maux de la soci\u00e9t\u00e9 depuis 1968. Quand vous \u00e9crivez un trait\u00e9 philosophique ou un livre \u00e9rudit sur l\u2019histoire intellectuelle, vous travaillez \u00e0 contre-courant de cet effet de nivellement vers la moyenne. Mais les paquets s\u00e9mantiques qui se r\u00e9v\u00e8lent lorsqu\u2019on donne une directive \u00e0 un syst\u00e8me GPT sont hautement informatifs, m\u00eame s\u2019ils ne sont pas sp\u00e9cialement perspicaces en eux-m\u00eames. C\u2019est parce que ces paquets font remonter de l\u2019id\u00e9ologie \u00e0 la surface ; ce, quantitativement et d\u2019une mani\u00e8re sans pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9ologie ne se r\u00e9duit pas \u00e0 des doctrines politiques. Quand Marx et Engels ont \u00e9crit L\u2019Id\u00e9ologie allemande<\/em>, ils visaient la croyance implicite chez d\u2019autres socialistes dans le pouvoir des id\u00e9es, contre lequel ils ont r\u00e9affirm\u00e9 le pouvoir des forces mat\u00e9rielles. Mais petit \u00e0 petit, la tradition marxiste a commenc\u00e9 \u00e0 aborder le pouvoir des discours et des repr\u00e9sentations, reconnaissant que ce qu\u2019on peut dire, penser, et imaginer est une question politique cruciale. Antonio Gramsci a appel\u00e9 l\u2019ensemble d\u2019id\u00e9es dominantes \u00ab de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie \u00bb, affirmant que ces id\u00e9es sont conformes aux int\u00e9r\u00eats de la classe dirigeante sans \u00e9voquer ceux-ci explicitement. Le critique litt\u00e9raire allemand Hannes Bajohr a justement sonn\u00e9 l\u2019alerte contre des syst\u00e8mes GPT privatis\u00e9s : \u00ab celui qui contr\u00f4le le langage contr\u00f4le la politique<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Certains marxistes ont vu l\u2019id\u00e9ologie comme une forme de kitsch. Pour le critique d\u2019art Clement Greenberg<\/a> en 1937, le kitsch rel\u00e8ve \u00ab de la forme pr\u00e9dig\u00e9r\u00e9e<\/em> \u00bb. Entre tout ce qu\u2019on pourrait dire ou penser, certains chemins sont mieux balis\u00e9s que d\u2019autres. La forme de ces chemins est d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9e ; on n\u2019a pas besoin de les forger. La sortie r\u00e9guli\u00e8re de la suite d\u2019une franchise cin\u00e9matographique s\u2019inscrit d\u00e9sormais dans le kitsch ; on sait exactement o\u00f9 on se trouve quand on commence \u00e0 regarder un nouveau film Marvel. Selon Greenberg, l\u2019artiste avant-gardiste est un aventurier des formes, cr\u00e9ant du sens nouveau en d\u00e9gageant de nouveaux chemins. L\u2019h\u00e9g\u00e9monie et le kitsch sont combin\u00e9s dans la production des paquets s\u00e9mantiques, lesquels pourraient passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de certains aspects du monde \u00ab r\u00e9el \u00bb, mais qui captent fid\u00e8lement de l\u2019id\u00e9ologie.<\/p>\n

Adorno a pens\u00e9 l\u2019id\u00e9ologie comme la v\u00e9rit\u00e9 et la non-v\u00e9rit\u00e9 d’un monde totalement administr\u00e9. L’id\u00e9ologie, selon lui, cache autant qu\u2019elle r\u00e9v\u00e8le, et fournit \u2013 malgr\u00e9 son go\u00fbt personnel pour la haute culture \u2013 un point d\u2019entr\u00e9e pour pouvoir apercevoir comment diverses fonctions sociales nous conditionnent. Les syst\u00e8mes GPT ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des aspects de cette rue \u00e0 double sens, qui concentre et de l\u2019id\u00e9ologie et de la critique de celle-ci (la th\u00e9oricienne des m\u00e9dias Wendy Chun<\/a> pr\u00e9tend que cela est vrai pour les syst\u00e8mes de logiciels en g\u00e9n\u00e9ral). Il n\u2019a jamais exist\u00e9 de syst\u00e8me qui nous permet de g\u00e9n\u00e9rer et ensuite d\u2019examiner \u00ab ce qui est \u00e0 proximit\u00e9 de quoi \u00bb dans la s\u00e9mantique politique. Certes, ces paquets de sens aplatissent le langage, mais ils peuvent aussi nous surprendre avec des plis et des recoins du sens qui n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 explicitement combin\u00e9s jusqu\u2019ici.<\/p>\n

Le trajet \u00e0 travers les sillons du sens constitue un point d\u2019entr\u00e9e dans l\u2019id\u00e9ologie du capitalisme num\u00e9rique mondialis\u00e9, nous donnant une photo instantan\u00e9e de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie. C\u2019est peut-\u00eatre un peu \u00e9loign\u00e9 de l\u2019avis de Kissinger que l\u2019intelligence artificielle transformera notre sens de la r\u00e9alit\u00e9. Mais il se peut que les mots les plus moyens, empaquet\u00e9s sous une forme \u00ab pr\u00e9dig\u00e9r\u00e9e \u00bb, constituent l\u2019horizon m\u00eame de cette r\u00e9alit\u00e9. Dans ce cas, la possibilit\u00e9 d\u2019apercevoir le c\u0153ur battant de l\u2019id\u00e9ologie est cruciale.<\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019invention de la cam\u00e9ra, on pouvait voir des d\u00e9tails du monde \u00e0 distance pour la premi\u00e8re fois. Les syst\u00e8mes GPT rendent visibles des aspects du monde qui sont si pr\u00e8s de nous qu\u2019ils font partie de notre monde, mais sous une forme \u00e9trange, aplatie. \u00c0 mesure que les formes du capital et du travail se transforment in\u00e9luctablement, leur connexion \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie devient momentan\u00e9ment perceptible. Lors de la sortie de GPT-4 en mars, le fabricant OpenAI a retenu les d\u00e9tails techniques, pr\u00e9textant la protection des secrets commerciaux. La fen\u00eatre risque de se fermer bient\u00f4t, nous emp\u00eachant de regarder dans cet ab\u00eeme avec des connaissances techniques. Il faut en profiter d\u00e8s maintenant.<\/p>\n

Note<\/strong><\/p>\n

1. Il serait bon ici de pr\u00e9ciser l’avis de Kissinger (ancien secr\u00e9taire d’\u00c9tat) sur l’intelligence artificielle. \u00ab Je crois que les compagnies de technologie ont ouvert la voie vers une nouvelle \u00e8re de la conscience humaine, [ce qui fait un parall\u00e8le avec] ce qu’ont fait les g\u00e9n\u00e9rations des Lumi\u00e8res lorsqu’elles ont d\u00e9laiss\u00e9 la religion pour la raison<\/em> \u00bb (Time<\/em>, 5 nov. 2021). L’avis apparemment optimiste est mitig\u00e9 par l’inqui\u00e9tude quant au maintien de la domination am\u00e9ricaine du monde. En 2021, Kissinger, Eric Schmidt (ancien patron de Google, ancien pr\u00e9sident du Conseil d’innovation en mati\u00e8re de d\u00e9fense) et Daniel Huttenlocher (ancien directeur d’Informatique \u00e0 MIT) ont publi\u00e9 un livre-manifeste avertissant que l’intelligence artificielle peut donner lieu \u00e0 des situations comparables \u00e0 celles cr\u00e9\u00e9es par les armements nucl\u00e9aires. Ils appellent en toute logique \u00e0 un \u00ab contr\u00f4le des armements appliqu\u00e9 \u00e0 l’intelligence artificielle<\/em> \u00bb. Lire l’article tr\u00e8s sceptique de ces propos d’Evgeny Morozov, \u00ab Intelligence artificielle, vers un guerre froide 2.0 \u00bb, Le Monde diplomatique<\/em>, 830, mai 2023 (NdT).<\/p>\n

Lire aussi sur ChatGPT dans la Web-revue<\/em> : https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/le-leviathan-et-la-cybernetique-alex-taek-gwang-lee\/<\/a><\/span><\/p>\n

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\"\"Leif Weatherby est <\/em>associate professor en Allemand \u00e0 New York University, et fondateur-directeur du <\/em>Digital Theory Lab. Il est l’auteur de <\/em>Transplanting the Metaphysical Organ: German Romanticism between Leibniz and Marx (Fordham University Press, New York, 2016).<\/em><\/p>\n

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\"bouton<\/strong>WEATHERBY Leif<\/span><\/strong>, \u00abChatGPT est une machine d’id\u00e9ologie – Leif WEATHERBY, Articles<\/em> [En ligne], Web-revue des industries culturelles et num\u00e9riques, 2023, mis en ligne le 1er juin 2023. URL:https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/chatgpt-est-une-machine-dideologie-leif-weatherby\/<\/span><\/p>\n

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ChatGPT, un \u00ab grand mod\u00e8le de langage \u00bb qui g\u00e9n\u00e8re du texte en pr\u00e9disant le prochain mot dans une s\u00e9quence, fut lanc\u00e9 en novembre 2022. Actuellement, il a plus de cent millions d\u2019usagers.<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":38826,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[1018,900,13],"tags":[154,28,886,89,518],"coauthors":[795],"class_list":["post-38776","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","category-cultural-studies","category-numerique","tag-cultural-studies","tag-ideologie","tag-intelligence-artificielle","tag-marxisme","tag-technologie"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/users\/90"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38776\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38776"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=38776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}