{"id":38694,"date":"2023-05-01T01:00:59","date_gmt":"2023-04-30T23:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/?p=38694"},"modified":"2023-05-01T17:25:47","modified_gmt":"2023-05-01T15:25:47","slug":"la-pornographie-de-lextinction-humaine-alan-bradshaw","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/la-pornographie-de-lextinction-humaine-alan-bradshaw\/","title":{"rendered":"La pornographie de l\u2019extinction humaine – Alan BRADSHAW"},"content":{"rendered":"
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L’original<\/a> de cet article a \u00e9t\u00e9 post\u00e9 dans la revue en ligne am\u00e9ricaine <\/span><\/em>sublationmag.com<\/span> le 12 f\u00e9vrier 2023 (David Buxton).<\/span><\/em><\/p>\n

Greenland, le dernier refuge<\/em><\/a> (2020), s’inscrit dans la lign\u00e9e d’un th\u00e8me bien connu : l\u2019extinction de l’esp\u00e8ce humaine, d\u00e9peinte avec un tel graphisme qu\u2019elle frise la repr\u00e9sentation pornographique. Le film raconte la lutte d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de la famille Garrity pour la survie, alors qu\u2019un \u00e9norme ast\u00e9ro\u00efde interstellaire se dirige \u00e0 grande vitesse vers la Terre. Avant l’\u00e9v\u00e8nement ultime, d\u2019autres ast\u00e9ro\u00efdes plus petits entrent en collision avec la Terre, avec des cons\u00e9quences catastrophiques. Bien que sur le point de divorcer, les \u00e9poux Garrity sont invit\u00e9s de fa\u00e7on inattendue \u00e0 rejoindre une mission d\u2019\u00e9vacuation civique, et avec leurs enfants commencent le voyage p\u00e9rilleux vers des abris au Groenland.<\/p>\n

Greenland<\/em> fait partie du genre croissant de films apocalyptiques, qui comprend entre autres Armageddon<\/em><\/a> (1998), Don\u2019t Look Up<\/em> (2021), The Day Before Yesterday<\/em> (2010), Deep Impact<\/em> (1998), La Guerre des Mondes<\/em> (Spielberg, 2005), How It Ends<\/em> (2018), sans oublier des films d’auteur comme Melancholia<\/em> (Lars van Trier, 2011). Une s\u00e9rie de figures reconnaissables se r\u00e9p\u00e8tent : la destruction de Tampa dans Greenland<\/em> fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019annihilation de Seattle dans How It Ends<\/em>, de Los Angeles dans Le Jour d’apr\u00e8s<\/em><\/a> (2004), de New York dans Deep Impact<\/em>, et de Paris dans Armageddon<\/em>. L\u2019histoire st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e raconte comment des familles surmontent leurs probl\u00e8mes relationnels dans la lutte pour la survie, alors que la masculinit\u00e9 du patriarche \u2013 \u00e0 l\u2019origine de ces m\u00eames probl\u00e8mes \u2013 est valoris\u00e9e par des exploits h\u00e9ro\u00efques, violentes qui secourent d\u2019autres familles en danger.<\/p>\n

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La destruction de Paris dans \u00ab\u00a0Armageddon\u00a0\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

Autrement dit, la th\u00e9matique de ces films est quasiment identique. Ce n\u2019est gu\u00e8re surprenant : quand Hollywood d\u00e9couvre une formule rentable, il l\u2019exploite jusqu\u2019au bout. Mais cette th\u00e9matique, bien que r\u00e9p\u00e9titive, continue \u00e0 r\u00e9sonner avec la vie contemporaine. En effet, la possibilit\u00e9 terrifiante que l\u2019annihilation de la vie humaine soit imminente est loin d\u2019\u00eatre invraisemblable.<\/p>\n

Ce qui est le plus \u00e9trange dans ces films, c’est que les audiences trouvent le spectacle divertissant. Encore plus perverse est l\u2019id\u00e9e qu\u2019on puisse s\u2019identifier avec la catastrophe elle-m\u00eame, et non seulement avec ceux qui tentent de survivre. Dans Le Jour d’apr\u00e8s<\/em>, par exemple, la cam\u00e9ra positionne bri\u00e8vement la perspective du sujet sur la cr\u00eate du raz-de-mar\u00e9e qui d\u00e9ferle vers Manhattan, comme si le plaisir du spectacle prime sur l\u2019horreur de l\u2019annihilation. On trouve des sc\u00e8nes quasi identiques dans How It Ends<\/em>, alors que dans Deep Impact<\/em>, l\u2019audience est attis\u00e9e par l’id\u00e9e de la destruction future de New York, se rendant compte qu’elle est d\u00e9sormais le jouet des forces hors de son contr\u00f4le. En nous pla\u00e7ant sur la cr\u00eate d\u2019un raz-de-mar\u00e9e, Le jour d’apr\u00e8s<\/em> nous encourage \u00e0 accepter notre sort sans renoncer au d\u00e9sir de jouir du frisson. Comme l\u2019exclame le personnage \u00ab Rockhound \u00bb dans Armageddon<\/em> : \u00ab Allez les gars, il est temps d\u2019embrasser l\u2019horreur. \u00c9coutez, on a des billets du premier rang \u00e0 la fin de la Terre !<\/em> \u00bb Ces films expriment l\u2019id\u00e9e d\u00e9rangeante qu\u2019une part de notre psych\u00e9 puisse r\u00e9ellement d\u00e9sirer, et jouir de notre mort violente. Dans la lumi\u00e8re du changement climatique, il faudra approfondir cette id\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le Jour d’apr\u00e8s\u00a0\u00bb (Roland Emmerich, 2004)<\/figcaption><\/figure>\n

Freud a notoirement th\u00e9oris\u00e9 qu\u2019une pulsion de mor<\/a>t coexiste avec le d\u00e9sir oppos\u00e9e de l’autopr\u00e9servation, tout aspect r\u00e9pugnant de la vie \u00e9tant refoul\u00e9 hors de la conscience. Il affirme que des pulsions inconscientes s\u2019expriment dans des comportements contradictoires qui nous font d\u00e9railler, comme une personne sure d\u2019elle avan\u00e7ant \u00e0 grands pas avec des chaussures d\u00e9lac\u00e9es.<\/p>\n

Prenons le cas de grands \u00ab visionnaires \u00bb comme Richard Branson, George Soros et Elon Musk qui se mettent au d\u00e9fi \u00e9pique d’emp\u00eacher la catastrophe \u00e9cologique. Bien qu’ils soient probablement sinc\u00e8res, il est n\u00e9anmoins \u00e9vident que leurs innovations soient totalement inad\u00e9quates pour ralentir, encore moins pour renverser la trajectoire fatale. Mais leurs actions participent de l\u2019illusion rassurante qu\u2019une transformation radicale du monde ne soit pas n\u00e9cessaire.<\/p>\n

Se peut-il que les partisans du d\u00e9veloppement durable soient pi\u00e9g\u00e9s par leur d\u00e9sir inconscient d\u2019autodestruction ? Construisent-ils un mod\u00e8le de consommation verte dans lequel leurs propres entreprises \u2013 bien qu’elles contribuent fortement au changement climatique \u2013 sont vues comme \u00ab durables \u00bb, maintenant ainsi la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 distance ?<\/p>\n

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Edward Glover (1888-1872)<\/figcaption><\/figure>\n

Le psychanalyste \u00e9cossais Edward Glover<\/a> a fait une observation int\u00e9ressante apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale : les pacifistes les plus acharn\u00e9s ont fini souvent en avocats passionn\u00e9s de la guerre. Son observation r\u00e9v\u00e8le l\u2019ambivalence entre le d\u00e9sir de paix et le d\u00e9sir de guerre ; pour Glover, cette ambivalence est psychologiquement end\u00e9mique, comme \u00ab un enfant qui a m\u00e9ticuleusement et joyeusement construit une maison de briques, et qui ensuite la disperse d’un seul coup de main \u00bb. Glover avertit que des pacifistes mobilisent un complexe de pulsions refoul\u00e9es qui coexistent au niveau inconscient. Le probl\u00e8me, affirme Glover, est que le mouvement pacifiste attire des gens en proie \u00e0 ces pulsions ; donc, \u00ab pour le dire grossi\u00e8rement, tant que le fonctionnaire le plus modeste est un sadique inconscient [\u2026] le pays n\u2019est pas en s\u00e9curit\u00e9<\/em> \u00bb. Se pourrait-il que la m\u00eame remarque s\u2019applique aux partisans du d\u00e9veloppement durable ?<\/p>\n

Une autre question intrigante dans ces films est pourquoi d\u00e9peignent-ils des relations conflictuelles et des mariages \u00e9chou\u00e9s ? Est-ce le reflet d\u2019un malaise narcissique g\u00e9n\u00e9ral au sein de la culture occidentale ? Sommes-nous devenus si ali\u00e9n\u00e9s dans nos propres relations de famille qu\u2019il faudrait une catastrophe pour que cela change ? Se peut-il que le seul espoir de r\u00e9demption et de reconnexion se trouve dans la mani\u00e8re dont nous r\u00e9agissons \u00e0 un \u00e9v\u00e8nement apocalyptique ? En effet, Greenland<\/em> revisite le clich\u00e9 qu\u2019on trouve dans maints films faisant figurer la fin du monde, \u00e0 savoir la promesse d\u2019une nouvelle utopie sur Terre, comme si la nature s\u2019\u00e9tait intervenue pour mettre fin \u00e0 l\u2019exc\u00e8s humain, permettant un nouveau d\u00e9part pour les survivants r\u00e9dim\u00e9s.<\/p>\n

Est-ce que ces id\u00e9es expliquent pourquoi on voit tant d\u2019activit\u00e9s qui pr\u00e9tendent sauver le monde, mais qui assurent en r\u00e9alit\u00e9 que le d\u00e9sastre annonc\u00e9 ne sera pas \u00e9vit\u00e9 ? Est-ce que ceux qui se proposent comme nos sauveurs sont les m\u00eames qui sabordent inconsciemment la possibilit\u00e9 d’aborder le probl\u00e8me ? L’avis d\u2019Edward Glover est toujours pertinent : \u00ab Si [le psychiatre] devait cristalliser en une seule formulation l\u2019exp\u00e9rience appliqu\u00e9e de la psychologie individuelle, sugg\u00e9rer en une phrase la panac\u00e9e qu\u2019offre la psychologie \u00e0 une esp\u00e8ce tourment\u00e9e par la guerre, elle prendrait probablement la forme d\u2019un nouveau sixi\u00e8me commandement : connais-toi ton propre sadisme (inconscient)<\/em>. \u00bb<\/p>\n

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Voir dans la Web-revue<\/em> : \u00ab\u00a0The Walking Dead : les zombies postapocalyptiques mangent la t\u00e9l\u00e9vision\u00a0\u00bb, Actualit\u00e9s #26, d\u00e9cembre 2014<\/a>.<\/span><\/p>\n

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\"\"Alan Bradshaw est professeur de marketing \u00e0 la Royal Holloway School of Management, universit\u00e9 de Londres. Auteur (avec Linda Scott) de Advertising Revolution : the Story of a Song from Beatles Hit to Nike Slogan<\/em> (Repeater Books, 2018).<\/p>\n

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\"bouton<\/strong>BRADSHAW Alan<\/span><\/strong>, \u00abLa pornographie de l\u2019extinction humaine – Alan BRADSHAW\u00bb, Articles<\/em> [En ligne], Web-revue des industries culturelles et num\u00e9riques, 2023, mis en ligne le 1er mai 2023. URL : https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/la-pornographie-de-lextinction-humaine-alan-bradshaw\/<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Greenland, le dernier refuge\u00a0\u00bb (2020), s’inscrit dans la lign\u00e9e d’un th\u00e8me bien connu : l\u2019extinction de l’esp\u00e8ce humaine, d\u00e9peinte avec un tel graphisme qu\u2019elle frise la repr\u00e9sentation pornographique.<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":38757,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[1018,11,900,3],"tags":[154,28,1046],"coauthors":[795],"class_list":["post-38694","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","category-cinema","category-cultural-studies","category-industries-culturelles","tag-cultural-studies","tag-ideologie","tag-psychanalyse"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/users\/90"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38694"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38694\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38757"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38694"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=38694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}