{"id":37193,"date":"2021-09-01T01:00:29","date_gmt":"2021-08-31T23:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/?p=37193"},"modified":"2021-10-15T22:09:10","modified_gmt":"2021-10-15T20:09:10","slug":"laudio-strategique-podcasts-propagande-et-contes-de-fees-sur-lextraction-des-donnees-michelle-chihara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/laudio-strategique-podcasts-propagande-et-contes-de-fees-sur-lextraction-des-donnees-michelle-chihara\/","title":{"rendered":"L\u2019Audio strat\u00e9gique : podcasts, propagande et contes de f\u00e9es sur l\u2019extraction des donn\u00e9es – Michelle CHIHARA"},"content":{"rendered":"
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L’article qui suit est paru dans <\/em>The Los Angeles Review of Books, le 24 juin 2021 (original ici<\/a>), traduit par moi et relu par Michelle Chihara que je remercie. C’est un petit volet d’une recherche en cours, ambitieuse, sur le lien entre les \u00ab sciences du comportement \u00bb et les podcasts num\u00e9riques, et plus g\u00e9n\u00e9ralement la culture populaire. Certes, ce lien n’est qu’esquiss\u00e9 ici, mais l’exemple pr\u00e9sent\u00e9, il est vrai tr\u00e8s pointu, devrait susciter d’autres \u00e9tudes empiriques dans la m\u00eame veine. Reste \u00e0 d\u00e9battre dans quelle mesure la \u00ab science \u00bb en question rel\u00e8ve de l’application d’un savoir constitu\u00e9, \u00ab scientiste \u00bb (c’est-\u00e0-dire d’une extension positiviste des sciences de la nature), ou d’un vernis scolastique, d’une \u00ab pseudoscience \u00bb \u00e0 forte charge id\u00e9ologique (voir la note 1 ci-dessous). Personnellement, je m’incline vers la deuxi\u00e8me option.
\n<\/em><\/span><\/p>\n

Le podcast sur un concours de chant en Somalie fait converger sans le dire deux tendances actuelles : la pr\u00e9carisation toujours plus grande de la profession journalistique, et la mont\u00e9e correspondante sur le m\u00eame terrain des agences de communication ; la sous-traitance des fonctions r\u00e9galiennes de l’\u00c9tat \u00e0 des organisations non gouvernementales et \u00e0 des entreprises priv\u00e9es alors que de plus en plus d’\u00c9tats sont en faillite relative. L’id\u00e9e que le concours en question – recette \u00e9prouv\u00e9e et d’une r\u00e9alisation assez <\/em>cheap (voir l’image ci-dessous) – puisse avoir le moindre impact dans \u00ab l’\u00c9tat le plus failli au monde \u00bb est \u00e9videmment d\u00e9risoire. N’emp\u00eache qu’il a \u00e9t\u00e9 financ\u00e9 par les Nations Unies, et que l’agence de communication organisatrice a pu reformater ce \u00ab pseudo-\u00e9v\u00e8nement \u00bb en tant qu’histoire donnant du baume au c\u0153ur<\/em>. Il existe, en effet, un march\u00e9 international pour cela. Quelques exemples glan\u00e9s dans le journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 de France 2 ces derniers temps : un milliardaire am\u00e9ricain ayant fait fortune dans l’immobilier d\u00e9cide de consacrer sa fortune aux bonnes causes progressistes ; une \u00e9quipe de football \u00ab th\u00e9rapeutique \u00bb en Angleterre compos\u00e9e de p\u00e8res ayant perdu un enfant ; un stage \u00e0 l’arm\u00e9e pour les d\u00e9crocheurs scolaires. Situ\u00e9 bien en amont du <\/em>fake news, ce genre de reportage l\u00e9nifiant – qui exemplifie la \u00ab <\/em>strat comm \u00bb (communication strat\u00e9gique) – poss\u00e8de une force id\u00e9ologique cumul\u00e9e qui est loin d’\u00eatre anecdotique dans un monde o\u00f9 tout semble \u00eatre en perdition (David Buxton).<\/em><\/span><\/p>\n

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En 2018, le podcast populaire de la National Public Radio<\/a> (NPR, service public) aux \u00c9tats-Unis, Invisibilia<\/em><\/a>, a diffus\u00e9 un \u00e9pisode intitul\u00e9 \u00ab The Other Real World <\/a>\u00bb (podcast ici<\/a>). L’approche de la r\u00e9alit\u00e9 dans ce podcast est g\u00e9n\u00e9ralement influenc\u00e9e par les sciences du comportement (1), visant \u00e0 explorer les \u00ab forces invisibles<\/em> \u00bb qui fa\u00e7onnent la conduite. L’\u00e9pisode cit\u00e9 tisse une douce histoire, pleine d\u2019espoir, sur le pouvoir de la musique, avec pour toile de fond le chaos r\u00e9gnant en Somalie, \u00c9tat totalement failli, et la pr\u00e9sence des extr\u00e9mistes li\u00e9s \u00e0 al-Qaeda.<\/p>\n

Il \u00e9tait question d\u2019un concours de chant t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 comparable \u00e0 American Idol<\/em><\/a>, organis\u00e9 par une agence de communication britannique, Zinc Network, et financ\u00e9 par l\u2019ONU, donc avec une caution neutre et humanitaire. Cette \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9, Inspire<\/a><\/em> Somalia<\/em>,<\/a> a demand\u00e9 aux volontaires de passer outre les interdictions locales contre la musique et la t\u00e9l\u00e9vision, d\u00e9crites dans le podcast comme l\u2019\u0153uvre du groupe islamiste al-Shabab<\/a>. En organisant un forum pour l\u2019expression libre, selon le journaliste d\u2019Invisibilia<\/em>,\u00a0 Inspire Somalia<\/em> a fait r\u00e9pandre des le\u00e7ons sur les bienfaits de la d\u00e9mocratie \u00e0 travers les chansons, et la fa\u00e7on de d\u00e9signer le vainqueur ou la vainqueuse. \u00ab Le but final<\/em> \u00bb \u00e9tait de cr\u00e9er une \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9 qui explorait, mais aussi qui \u00ab transform[ait] le comportement humain<\/em> \u00bb, afin de \u00ab changer le monde<\/em> \u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Inspire Somalia\u00a0\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c0 peu pr\u00e8s en m\u00eame temps, la plateforme su\u00e9doise Spotify d\u00e9ployait une rh\u00e9torique id\u00e9aliste sur le pouvoir de l\u2019art auditif sur le comportement humain. L\u2019\u00e9pisode d\u2019Invisibilia<\/em> a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 quand la guerre du streaming commen\u00e7ait \u00e0 toucher aux contenus non musicaux aussi. Spotify \u00e9tait en train de se diversifier, rajoutant \u00e0 ses contrats avec des labels de disques, des droits des podcasts et un accord avec la NPR. Au moment o\u00f9 j\u2019\u00e9cris [juin 2021], la revue Music Business Worldwide<\/em> rapporte que la valeur des actions de la plateforme su\u00e9doise a tripl\u00e9 pendant les dix premiers mois de la pand\u00e9mie, pour atteindre 67 milliards de dollars (par comparaison, l\u2019aide am\u00e9ricaine \u00e0 la Somalie en 2019 ne d\u00e9passait pas 0,0074 % de ce chiffre). Dans sa d\u00e9claration de mission, Spotify se vante de son engagement en faveur de la circulation de la cr\u00e9ativit\u00e9, dans les contenus musicaux et non musicaux. Accueillant les investisseurs \u00e0 New York en 2018, le pr\u00e9sident de Spotify, Daniel Ek, s\u2019est pos\u00e9 devant une diapositive g\u00e9ante qui disait : \u00ab Notre mission : lib\u00e9rer le potentiel de la cr\u00e9ativit\u00e9 humaine en donnant \u00e0 un million d\u2019artistes cr\u00e9atifs la chance de vivre de leur art, et aux milliards de fans la possibilit\u00e9 d\u2019en jouir et d\u2019\u00eatre inspir\u00e9s par ces cr\u00e9ateurs.<\/em> \u00bb<\/p>\n

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Les podcasts ont domin\u00e9 la vague des start-up en produits audionum\u00e9riques, comparable \u00e0 la guerre du streaming vid\u00e9o par l\u2019intensit\u00e9 de la concurrence et de la consolidation. Si les podcasts journalistiques ont g\u00e9n\u00e9riquement \u00e9t\u00e9 class\u00e9s comme cr\u00e9atifs, c\u2019est parce qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 pro\u00e9minents dans l\u2019invention d\u2019un nouveau personnage (persona<\/em>) pour narrer des histoires r\u00e9elles. Alors que l\u2019accent sec et rogn\u00e9, un peu militaire de l\u2019\u00e9mission radiophonique Marketplace<\/em> (NPR, depuis 1989) incarne le traditionnel pr\u00e9sentateur \u00ab objectif \u00bb par excellence, le personnage-pr\u00e9sentateur du podcast Planet Money<\/em> (depuis 2008) \u2013 qui a promis de rendre l\u2018\u00e9conomie amusante, comme prendre quelques verres avec votre ami(e) le mieux inform\u00e9(e) \u2013 incarne l\u2019innovation. \u00c0 mesure que beaucoup de podcasts tendaient \u00e0 documenter les trajectoires de reporters et d\u2019animateurs individuels, ils ont rompu avec les conventions et les normes \u00e9thiques du journalisme.<\/p>\n

Un ton intime, vernaculaire sur les ondes n\u2019est pas en lui-m\u00eame une nouveaut\u00e9. En fait, on peut faire remonter le personnage-pr\u00e9sentateur des podcasts jusqu\u2019\u00e0 la NPR des ann\u00e9es 1990, bien avant l\u2019invention du streaming. Un pourcentage significatif d\u2019animateurs des podcasts \u00e0 succ\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9mission porte-drapeau de la NPR, This American Life<\/em><\/a> (Ira Glass), reconfigurant leur exp\u00e9rience comme une forme d\u2019innovation adapt\u00e9e aux m\u00e9dias num\u00e9riques. Cela dit, la dominance de ce nouveau personnage s\u2019est forg\u00e9e avec des changements technologiques dans le paysage m\u00e9diatique. Ces d\u00e9placements tectoniques ont pouss\u00e9 les podcasts vers des histoires tournant autour de la notion de \u00ab potentiel humain \u00bb mis en avant par les sciences du comportement.<\/p>\n

Les histoires sur le pouvoir de la cr\u00e9ativit\u00e9 ont \u00e9merg\u00e9 dans le format des podcasts, o\u00f9 l\u2019analyse des donn\u00e9es a pu profiter des sciences du comportement pour recueillir et pour analyser d\u2019autres donn\u00e9es. Le mod\u00e8le commercial de Spotify combine des revenus provenant des abonnements et de la publicit\u00e9 avec de l\u2019intelligence artificielle et de l\u2019extraction des donn\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chelle. Dans sa qu\u00eate de domination, Spotify a eu besoin d\u2019une piste de d\u00e9part b\u00e2tie sur la confiance aussi bien que sur le capital, suffisamment longue pour permettre le d\u00e9collage vers le monde des \u00ab trop grands pour \u00e9chouer \u00bb. La rh\u00e9torique bonne \u00e2me de l\u2019entreprise su\u00e9doise a format\u00e9 la pr\u00e9sentation algorithmique de l\u2019audio comme un flux d\u2019influence sur des sujets cr\u00e9atifs, qui devait inspirer \u00e0 son tour d\u2019autres flux audionum\u00e9riques.<\/p>\n

Invisibilia<\/em> et une autre \u00e9mission radiophonique, Hidden Brain<\/em>, \u00e9taient con\u00e7ues par la NPR pour int\u00e9grer le march\u00e9 concurrentiel des podcasts ; les deux s’appuient sur les donn\u00e9es fournies par les sciences du comportement. La NPR a explicitement utilis\u00e9 ces deux \u00e9missions comme innovations formelles multiplateformes pour prendre ses marques. Pour l\u2019animateur de Hidden Brain<\/em>, il s’agissait d’un \u00ab mini start-up<\/em> \u00bb. Cette \u00e9mission, comme Invisibilia<\/em>, a bien march\u00e9 ; NPR a pu conclure un contrat avec Spotify, ses podcasts faisant partie dor\u00e9navant des donn\u00e9es exp\u00e9rimentales coordonn\u00e9es de la plateforme. Cette forme innovatrice devait vendre les r\u00e9sultats des sciences du comportement aux audiences de la radio et du num\u00e9rique, recueillant \u00e0 travers les r\u00e9actions de ces derni\u00e8res des donn\u00e9es suppl\u00e9mentaires.<\/p>\n

Dans \u00ab The Other Real World \u00bb, on pr\u00e9tend que la musique et la t\u00e9l\u00e9vision ont pu aider les Somaliens, d\u00e9peints par le podcast comme culturellement arri\u00e9r\u00e9s et ayant besoin d\u2019un tel secours. American Idol<\/em> devait leur enseigner \u00ab une nouvelle fa\u00e7on d\u2019\u00eatre<\/em> \u00bb. L\u2019\u00e9pisode annonce qu\u2019un \u00ab certain type d\u2019histoire<\/em> \u00bb peut \u00ab cr\u00e9er une r\u00e9alit\u00e9 nouvelle<\/em> \u00bb, et que les scientifiques, qui ont \u00ab d\u00e9couvert \u00bb le \u00ab pouvoir universel de la po\u00e9tique \u00bb dans les ann\u00e9es 1990, peuvent porter celui-ci \u00e0 d\u2019autres cultures, avec peu ou pas de risque de violation \u00e9thique. Pour le comportementaliste qui figure dans l\u2019\u00e9pisode, le projet de l\u2019ONU fait partie de la plus grande volont\u00e9 b\u00e9nigne des \u00ab puissances \u00e9trang\u00e8res<\/em> \u00bb de se servir \u00ab des m\u00e9dias populaires pour influencer le climat \u00e9motionnel et donc la politique d\u2019un autre pays<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Cette phrase a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e en 2018, apr\u00e8s deux ann\u00e9es continues de titres sur l\u2019exploitation des r\u00e9seaux sociaux par la Russie pour influencer le climat \u00e9motionnel et le paysage politique des \u00c9tats-Unis. Une productrice d\u2019Inspire Somalia<\/em> a m\u00eame dit dans le podcast que le concours \u00ab ne donnait pas l\u2019impression d\u2019\u00eatre une cr\u00e9ation artificielle, ou un \u00e9l\u00e9ment d\u2019un plan de communication strat\u00e9gique<\/em> \u00bb, \u00ab strat comm<\/em> \u00bb \u00e9tant le terme militaire pour de nouvelles m\u00e9thodes de propagande et d\u2019influence. Plut\u00f4t, a-t-elle dit, l\u2019\u00e9pisode \u00ab donnait l\u2019impression d\u2019\u00eatre r\u00e9elle, comme un espace transcendant<\/em> \u00bb. On reste cependant sur l\u2019implication qu\u2019Inspire Somalia<\/em> rel\u00e8ve en fait de la strat comm<\/em>.<\/p>\n

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Invisibilia<\/em> a \u00e9t\u00e9 format\u00e9 par des sp\u00e9cialistes de l\u2019\u00e9tude de l\u2019influence, pour peser ensuite sur le climat politique de divers pays. C\u2019est ce qui font les m\u00e9dias populaires. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, l\u2019amplification de la musique traditionnelle somalienne semble \u00eatre une application relativement b\u00e9nigne du soft power<\/em> imp\u00e9rial \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Mais de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, si Inspire Somalia<\/em> \u00e9tait une op\u00e9ration strat comm<\/em>, qui en \u00e9tait l\u2019auteur, et qui devait \u00eatre manipul\u00e9 par sa repr\u00e9sentation dans un podcast am\u00e9ricain ?<\/p>\n

La financiarisation du domaine audionum\u00e9rique \u2013 tel qu\u2019il englobe des livres, des podcasts, des albums, et des cours de m\u00e9ditation s\u2019adressant \u00e0 des march\u00e9s forg\u00e9s par les sciences du comportement \u2013 cr\u00e9e une zone grise d\u2019influences concurrentielles en constante \u00e9volution. Spotify est en train de construire un empire de streaming avec une port\u00e9e internationale riche en donn\u00e9es fines. L\u2019entreprise su\u00e9doise sait maintenant ce que vous \u00e9coutez et quand, de m\u00eame qu\u2019Amazon et Google savent ce que vous d\u00e9sirez, o\u00f9 vous allez, ce que vous achetez, ce que vous faites. L\u2019aise avec laquelle ces technologies se glissent dans des espaces d\u2019\u00e9coute intimes cache la concentration financi\u00e8re massive qui caract\u00e9rise le domaine audionum\u00e9rique mondial. Tout cela obscurcit la dynamique derri\u00e8re la th\u00e9orie de la culture en vigueur dans ce secteur, alors qu\u2019elle fa\u00e7onne la musique, l\u2019art et le journalisme, construits \u00e0 partir des donn\u00e9es de coordination exp\u00e9rimentales, avec de nouvelles applications dans des domaines comme la sant\u00e9 mentale, la neurofinance et le marketing quantique.<\/p>\n

\u00c0 mesure que les paysages m\u00e9diatiques se transforment, les conventions qui \u00e9tablissaient autrefois les lignes de d\u00e9marcation entre les informations ind\u00e9pendantes et la strat comm<\/em>, ou entre les reportages objectifs et subjectifs se d\u00e9placent aussi. Cette r\u00e9invention n\u2019est pas toujours d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. Des changements dans la production et dans la diffusion de l\u2019information ont incit\u00e9 \u00e0 une prise de conscience de la \u00ab blancheur \u00bb, parfois insupportable, du courant dominant de l\u2019objectivit\u00e9 journalistique, o\u00f9 un positionnement superficiellement neutre peut couvrir un racisme syst\u00e9mique. Mais \u00ab The Other Real World \u00bb fait preuve d’une absence totale d\u2019objectivit\u00e9 et de scepticisme journalistique. Quand je l’ai \u00e9cout\u00e9, j\u2019avais la forte impression d\u2019\u00eatre manipul\u00e9e. Alors, j\u2019ai creus\u00e9 un peu.<\/p>\n

1. En 2012, la d\u00e9couverte des r\u00e9serves de p\u00e9trole au large a focalis\u00e9 de nouveau l\u2019attention internationale sur la Somalie. La m\u00eame ann\u00e9e, The Guardian<\/em> a rapport\u00e9 que le Royaume-Uni menait la course d\u2019exploration, proposant \u00ab de l\u2019aide humanitaire et de l\u2019assistance s\u00e9curitaire dans l\u2019espoir d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent dans l\u2019industrie \u00e9nerg\u00e9tique future du pays assi\u00e9g\u00e9<\/em> \u00bb. D\u00e9j\u00e0, le financement par l\u2019ONU semble beaucoup moins neutre.<\/p>\n

2. Les fondateurs (Robert Elliot<\/a> et Scott Brown<\/a>) de l\u2019agence de communication derri\u00e8re Inspire Somalia<\/em>, Zinc Network<\/a> (2012), se sont rencontr\u00e9s dans une \u00e9cole priv\u00e9e d\u2019\u00e9lite (King Harold School, Waltham Abbey, Essex). En fait, l\u2019agence a \u00e9t\u00e9 le fournisseur de r\u00e9f\u00e9rence pour une unit\u00e9 de propagande secr\u00e8te, qui a \u0153uvr\u00e9 dans le contre-terrorisme pour le compte du minist\u00e8re des Affaires internes britanniques.<\/p>\n

3. Zinc Network a un bilan discutable. Une soci\u00e9t\u00e9 autrefois associ\u00e9e, Breakthrough Media (2010-17), sp\u00e9cialis\u00e9e dans les prestations vid\u00e9o et g\u00e9r\u00e9 par Elliot seul, n’a pas \u00e9t\u00e9 transparente concernant ses buts et ses sources de financement ; quelques groupes issus de la soci\u00e9t\u00e9 civile islamique avec qui elle a travaill\u00e9 se sont sentis trahis. Surtout dans les zones de conflit, ces groupes risquent d\u2019\u00eatre per\u00e7us comme des pantins involontaires des int\u00e9r\u00eats occidentaux.<\/p>\n

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Robert Elliot<\/figcaption><\/figure>\n

4. Dans un congr\u00e8s \u00e0 Londres en 2012, les repr\u00e9sentants somaliens ont protest\u00e9 contre la fa\u00e7on dont l\u2019aide s’adressait aux priorit\u00e9s britanniques et non aux celles des Somaliens. Selon le coordinateur du Forum pour l\u2019Aide et le D\u00e9veloppement de la Somalie, \u00ab Quand le gouvernement britannique a d\u00e9cid\u00e9 de s\u2019engager, il aurait d\u00fb demander ce que voulaient les Somaliens. Au lieu de cela, ils ont identifi\u00e9 eux-m\u00eames quelques secteurs. Il n\u2019a pas respect\u00e9 les processus, et les priorit\u00e9s \u00e9tablies par les Somaliens.<\/em> \u00bb<\/p>\n

5. Un journaliste somalien ind\u00e9pendant, Abdullahi Elmi Eynte, a \u00e9crit en 2014 : \u00ab Breakthrough Media constitue aussi une menace pour la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle et pour la culture somalienne [\u2026] Pour une raison que nous ignorons, des entreprises m\u00e9diatiques ind\u00e9pendantes somaliennes sont exclues des contrats des Nations Unies ; au mieux, elles peuvent travailler pour les fournisseurs abusifs de l\u2019ONU dont les salaires sont insultants<\/em> (2). \u00bb<\/p>\n

6. Les producteurs qui ont travaill\u00e9 sur Inspire Somalia<\/em> m\u2019ont dit, en personne et par courriel, que m\u00eame si la capitale Mogadishu \u00e9tait tr\u00e8s dangereuse, et qu\u2019ils ne pouvaient pas y rester plus de quelques jours, ils ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s par ce qu\u2019ils ont vu. Ils ont affirm\u00e9 avoir fait pression sur les organisateurs britanniques pour mieux r\u00e9mun\u00e9rer les concurrents somaliens.<\/p>\n

7. Invisibilia<\/em> termine avec la suggestion qu\u2019Inspire Somalia<\/em> ait contribu\u00e9 \u00e0 faire en sorte que la musique soit de nouveau bienvenue dans le pays. Cela dit, il ne s\u2019agissait pas principalement d\u2019un spectacle musical. D\u2019apr\u00e8s les streamings disponibles en ligne, l’\u00e9mission semble plut\u00f4t se focaliser sur des entrepreneurs, avec un volet musical \u2013 plus pr\u00e8s de Shark Tank<\/em> que d\u2019American Idol<\/em>. Certes, il y avait des chanteurs, mais il est loin d’\u00eatre s\u00fbr que la pr\u00e9sence plus g\u00e9n\u00e9rale de la musique ait \u00e9t\u00e9 s\u00e9curis\u00e9e. L\u2019un des juges, un jeune entrepreneur n\u00e9 en Italie, qui avait \u00e9migr\u00e9 au pays de ses parents pour fonder un commerce de fleurs, a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 apr\u00e8s la diffusion, selon The Guardian<\/em> et Quartz<\/em>.<\/p>\n

\"\"
diapo Zinc Network<\/figcaption><\/figure>\n

8. Les bases de donn\u00e9es montrent que Zinc Network a re\u00e7u 8 millions de dollars en 2020 (en forte augmentation) pour l\u2019ex\u00e9cution de contrats f\u00e9d\u00e9raux dans des zones de conflit (3).<\/p>\n

Invisibilia<\/em> avait les ressources et les journalistes pour parler de tout cela. S\u2019il ne l\u2019a pas fait, c\u2019est \u00e0 cause d\u2019un mode de storytelling<\/em> fond\u00e9 sur la science \u00e9conomique comportementale (behavioral economics<\/em>) qui pr\u00e9vaut dans le domaine audionum\u00e9rique. Les structures de pouvoir financiaris\u00e9es sont d\u00e9j\u00e0 investies dans la recherche d\u2019histoires \u00ab int\u00e9ressantes \u00bb \u00e0 l\u2019eau de rose, construites gr\u00e2ce \u00e0 la science des donn\u00e9es, suppos\u00e9ment neutres, et d\u00e9pendantes d’une conception anhistorique du comportement humain.<\/p>\n

L\u2019\u00e9pisode commence avec un conte de f\u00e9es. Alex Spiegel, pr\u00e9sentateur : \u00ab Il \u00e9tait une fois la musique \u00e0 la radio, mais elle a commenc\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre. D\u2019abord une station, puis une autre, puis une autre encore, jusqu\u2019au jour o\u00f9 il n\u2019y avait plus de musique, et on a commenc\u00e9 \u00e0 chercher des solutions de contournement \u00e0 la <\/em>MacGyver.<\/em> \u00bb<\/p>\n

Alors, dis-je, il \u00e9tait une fois des chefs de bureau international, tr\u00e8s sceptiques, qui filtraient des nouvelles provenant de pays \u00e9trangers, et qui auraient \u00e9t\u00e9 moins enclins \u00e0 \u00eatre dup\u00e9s par le sp\u00e9cialiste en strat comm<\/em> qui a vendu le reportage \u00e0 Invisibilia<\/em>.<\/p>\n

En 2009, The New Yorker<\/em> a publi\u00e9 une pi\u00e8ce sur la Somalie avec le titre : \u00ab L\u2019\u00c9tat le plus failli \u00bb. Selon l\u2019auteur, Jon Lee Anderson, les \u00c9tats-Unis essayaient de coop\u00e9rer avec le gouvernement somalien \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 c\u2019\u00e9tait celui-ci, et non des membres d\u2019al-Shabab, qui a impos\u00e9 des restrictions sur la musique et sur la t\u00e9l\u00e9vision. De multiples factions d\u2019un pays \u00e0 la culture musulmane dominante partagent une histoire qui d\u00e9clenche des sentiments anti-occidentaux profonds. Vouloir diviser la soci\u00e9t\u00e9 somalienne entre les anti-al-Shabab innocents et les camps islamistes coupables rel\u00e8ve d’une simplification d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e. Bien que la ville de Mogadishu f\u00fbt marqu\u00e9e par des luttes violentes entre factions, les Somaliens n\u2019avaient pas besoin des Occidentaux pour apprendre comment rester fid\u00e8le \u00e0 leur propre culture. Ils ont r\u00e9ussi \u00e0 maintenir une vari\u00e9t\u00e9 de r\u00e9seaux journalistiques et de stations de radio ind\u00e9pendants.<\/p>\n

Le langage de conte de f\u00e9es d\u2019Invisibilia<\/em> simplifie une histoire complexe et violente en imaginant une population locale pr\u00e9moderne dress\u00e9e contre des islamistes sortis d\u2019une for\u00eat primitive seulement \u00e0 la fin de la Guerre froide. L\u2019histoire politique de l\u2019engagement occidental y est invisible. Mais les indig\u00e8nes ne voient pas les \u00c9tats-Unis et le Royaume-Uni comme des acteurs humanitaires, neutres et fra\u00eechement arriv\u00e9s. Beaucoup d\u2019entre eux se souviennent que c\u2019est la CIA qui a arm\u00e9 la r\u00e9sistance islamique afghane dans un premier temps. Il n\u2019y a que des audiences occidentales qui accepteraient que MacGyver<\/em><\/a> puisse servir de mod\u00e8le d\u2019intervention dans un village africain \u00e0 l\u2019autre bout du monde.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Situ\u00e9e sur le Golfe d\u2019Aden, la Somalie occupe un point de connexion strat\u00e9gique dans le commerce mondial. En 1991, une dictature datant de la Guerre froide s\u2019est effondr\u00e9e, faisant \u00e9clater l\u2019unit\u00e9 du pays. En d\u00e9pit de cette importance strat\u00e9gique, les \u00c9tats-Unis se sont \u00e9vacu\u00e9s de mani\u00e8re pr\u00e9cipit\u00e9e de la r\u00e9gion apr\u00e8s avoir subi des pertes, ce qui a inspir\u00e9 le film Black Hawk Down<\/em><\/a>. Depuis lors, des catastrophes climatiques ont exacerb\u00e9 la souffrance, et certaines factions locales ont recouru \u00e0 la famine comme arme de guerre. La secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat [\u00e9quivalente de la ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res] Hilary Clinton a particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9union \u00e0 Londres en 2012, l\u2019int\u00e9r\u00eat am\u00e9ricain \u00e9tant renouvel\u00e9 apr\u00e8s la d\u00e9couverte du p\u00e9trole. Pendant presque un demi-si\u00e8cle, partout dans le monde, les \u00c9tats-Unis ont soutenu des dictateurs sanguinaires au nom de la lutte anticommuniste, avant d\u2019abandonner les populations \u00e0 leur sort. Hilary Clinton a parl\u00e9 de la Somalie comme \u00ab un conflit sanglant et sans espoir<\/em> \u00bb, comme si l\u2019Occident pouvait se d\u00e9gager de toute responsabilit\u00e9 pour l\u2019explosion renouvel\u00e9e de forces en apparence purement culturelles. Mais m\u00eame ce r\u00e9sum\u00e9 plus nuanc\u00e9 simplifie encore l\u2019histoire politique, o\u00f9 le p\u00e9trole y joue un r\u00f4le, mais n\u2019explique pas tout.<\/p>\n

\u00ab The Other Real World \u00bb aplatit l\u2019histoire \u00e0 sa mani\u00e8re en d\u00e9ployant un discours po\u00e9tique sur le pouvoir de la musique ; les chansons somaliennes \u00ab entrent dans les oreilles, avant d\u2019avoir un effet \u00e9trange sur le corps, faisant contracter le c\u0153ur \u00e0 certains moments, mais \u00e0 d\u2019autres all\u00e9geant le pas, faisant dispara\u00eetre les angoisses<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Et dans une certaine mesure, oui, dans des espaces intimes, alors que nous faisons la cuisine ou le m\u00e9nage, quand nous sommes seuls en voiture, ou quand nous promenons le chien \u00e0 l\u2019aube, le streaming audio entre dans les oreilles et a un effet \u00e9trange sur le corps. Mais les plats \u00e0 emporter universels de la rh\u00e9torique comportementaliste n\u2019englobent pas le pouvoir de la culture, pouvoir qui n\u2019appartient pas totalement \u00e0 la science des donn\u00e9es \u00e0 l\u2019occidentale. L\u2019art, les informations et la critique peuvent nous r\u00e9v\u00e9ler les limites de notre connaissance. La culture peut nous amener \u00e0 mettre notre propre r\u00f4le en question, en cassant notre familiarit\u00e9 avec les plateformes de streaming.<\/p>\n

Les personnes qui ont risqu\u00e9 leur vie ou qui sont mortes pour Inspire Somalia<\/em> \u00e9taient courageuses et cr\u00e9atives, mais financer une grande agence britannique de strat comm<\/em> pour un d\u00e9riv\u00e9 de Shark Tank<\/em><\/a> ne leur a pas rendu service. Pour restaurer la v\u00e9racit\u00e9 narrative \u00e0 leurs histoires, il faudrait tracer les complexit\u00e9s historiques entourant un \u00e9v\u00e8nement culturel qui avait un autre sens pour elles. Je ne peux leur rendre cette justice-l\u00e0. Mais je peux pointer son absence.<\/p>\n

Notes :<\/strong><\/p>\n

1. En anglais \u00ab behavioral science<\/em> \u00bb, ou plus souvent \u00ab behavioral sciences<\/em> \u00bb. A distinguer du \u00ab behaviorisme \u00bb, courant de pens\u00e9e dominant dans la psychologie jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1960, depuis d\u00e9pass\u00e9 par les approches cognitiviste et neurobiologique. Aux \u00c9tats-Unis, il s\u2019agit d\u2019une discipline de synth\u00e8se, enseign\u00e9e comme telle, regroupant la psychologie clinique, l\u2019\u00e9thologie, l\u2019anthropologie, la neurobiologie, les sciences cognitives, la communication, et m\u00eame parfois la sociologie, et l\u2019\u00e9conomie (behavioral economics<\/em>). Elle se distingue par son approche centr\u00e9e exclusivement sur les donn\u00e9es empiriques (et non sur l\u2019explication th\u00e9orique), et ses applications directes en mati\u00e8re d\u2019organisation au sein de l\u2019entreprise, de sant\u00e9, de criminologie, de comportement des consommateurs, de marketing, etc. Les d\u00e9fenseurs d\u2019une approche critique dans les sciences sociales la qualifieraient de scientiste, voire pour certains d\u2019une pseudoscience, tant la fonction de l\u00e9gitimation id\u00e9ologique est importante (confusion entre \u00ab ce qui doit \u00eatre \u00bb et \u00ab ce qui est \u00bb). (NdT)<\/p>\n

2.\u00a0https:\/\/midnimo.com\/un-contracts-somali-media-comminications\/<\/a> (post\u00e9 le 30 mai 2014).<\/p>\n

3. Par exemple, https:\/\/govtribe.com\/vendors\/breakthrough-media-network-ltd-u0yj2\/<\/a> Les revenus provenant de contrats f\u00e9d\u00e9raux entre 2015-19 revenaient \u00e0 seulement 3,3 millions de dollars en total. Il est raisonnable de supposer que le podcast d’Invisibilia<\/em> ait \u00e9t\u00e9 en grande partie responsable du d\u00e9collage des revenus en 2020 (NdT).<\/p>\n

 <\/p>\n

\"bouton<\/a>CHIHARA Michelle<\/span><\/strong>, \u00ab L\u2019Audio strat\u00e9gique : podcasts, propagande et contes de f\u00e9es sur l\u2019extraction des donn\u00e9es – Michelle CHIHARA \u00bb, Articles<\/em> [En ligne], Web-revue des industries culturelles et num\u00e9riques, 2021, mis en ligne le 1er septembre 2021. URL : https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/laudio-strategique-podcasts-propagande-et-contes-de-fees-sur-lextraction-des-donnees-michelle-chihara\/<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Cet article, paru dans The Los Angeles Review of Books, le 24 juin 2021, est traduit par David Buxton et relu par Michelle Chihara que la Web-revue remercie.<\/p>\n","protected":false},"author":1397,"featured_media":37258,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[1018,900,668,3],"tags":[172,28,93,122],"coauthors":[1005],"class_list":["post-37193","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","category-cultural-studies","category-culturepop","category-industries-culturelles","tag-contenu-social-sedimente","tag-ideologie","tag-marchandisation","tag-numerique-2"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1397"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37193\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37193"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=37193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}