{"id":16940,"date":"2015-05-01T01:00:21","date_gmt":"2015-04-30T23:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/?p=16940"},"modified":"2019-03-18T09:46:19","modified_gmt":"2019-03-18T08:46:19","slug":"walter-benjamin-haussmann-barricades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/walter-benjamin-haussmann-barricades\/","title":{"rendered":"Lire ou relire Walter Benjamin \u00ab\u00a0Haussmann ou les barricades\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

Le v\u00e9ritable but des travaux de Haussmann, c\u2019\u00e9tait de s\u2019assurer contre l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 d\u2019une guerre civile. Il voulait rendre impossible \u00e0 tout jamais la construction de barricades dans les rues de Paris. Poursuivant le m\u00eame but, Louis-Philippe avait d\u00e9j\u00e0 introduit les pav\u00e9s de bois. Quand les formes architecturales sont du contenu [social et politique] s\u00e9diment\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Article interdit \u00e0 la reproduction payante<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"benjaminportarit\"<\/a>\"benjamin_paris_capitale_L\"<\/a>Walter Bendix Sch\u00f6nflies Benjamin<\/p>\n

(15 juillet 1892 \u00e0 Berlin- 26 septembre 1940 \u00e0 Portbou)<\/p>\n

Philosophe, historien de l’art, critique litt\u00e9raire, critique d’art et traducteur (notamment de Balzac, Baudelaire et Proust).<\/p>\n

Rattach\u00e9 \u00e0 \u00ab l’\u00c9cole de Francfort \u00bb.<\/p>\n

o<\/span><\/p>\n

\n

Texte int\u00e9gral<\/a> de Walter Benjamin (1939). Une \u00e9dition num\u00e9rique gratuite r\u00e9alis\u00e9e par Daniel Banda<\/a> \u00e0 partir du texte \u00ab\u00a0Paris, capitale du XIXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0expos\u00e9\u00a0\u00bb \u00e9crit directement en fran\u00e7ais), in Das Passagen-Werk<\/em> (le Livre des Passages), Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag, 1982, pages\u00a060 \u00e0 77. Collection Les classiques des sciences sociales<\/a>, fond\u00e9e et dirig\u00e9e par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au C\u00e9gep de Chicoutimi, et d\u00e9velopp\u00e9e en collaboration avec la Biblioth\u00e8que Paul-\u00c9mile-Boulet<\/a> de l’Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Chicoutimi.<\/p>\n

Extrait de la partie E\u00a0: Haussmann ou les barricades<\/em>, I, p.\u00a017-19 choisi par la Web-revue<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

Haussmann ou les barricades\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n

J\u2019ai le culte du Beau, du Bien, des grandes choses,<\/em>
\n De la belle nature inspirant le grand art,<\/em>
\n Qu\u2019il enchante l\u2019oreille ou charme le regard\u00a0;<\/em>
\n J\u2019ai l\u2019amour du printemps en fleurs\u00a0: femmes et roses\u00a0!<\/em><\/p>\n

Baron Haussmann, Confession d\u2019un lion devenu vieux.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019activit\u00e9 de Haussmann s\u2019incorpore \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme napol\u00e9onien, qui favorise le capitalisme de la finance. \u00c0 Paris la sp\u00e9culation est \u00e0 son apog\u00e9e. Les expropriations de Haussmann suscitent une sp\u00e9culation qui frise l\u2019escroquerie. Les sentences de la Cour de cassation qu\u2019inspire l\u2019opposition bourgeoise et orl\u00e9aniste, augmentent les risques financiers de l\u2019haussmannisation. Haussmann essaie de donner un appui solide \u00e0 sa dictature en pla\u00e7ant Paris sous un r\u00e9gime d\u2019exception. En 1864 il donne carri\u00e8re \u00e0 sa haine contre la population instable des grandes villes dans un discours \u00e0 la Chambre. Cette population va constamment en augmentant du fait de ses entreprises. La hausse des loyers chasse le prol\u00e9tariat dans les faubourgs. Par l\u00e0 les quartiers de Paris perdent leur physionomie propre. La \u00ab\u00a0ceinture rouge\u00a0\u00bb se constitue. Haussmann s\u2019est donn\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame le titre \u00ab\u00a0d\u2019artiste d\u00e9molisseur\u00a0\u00bb. Il se sentait une vocation pour l\u2019\u0153uvre qu\u2019il avait entreprise\u00a0; et il souligne ce fait dans ses m\u00e9moires<\/a>. Les halles centrales passent pour la construction la plus r\u00e9ussie de Haussmann et il y a l\u00e0 un sympt\u00f4me int\u00e9ressant. On disait de la Cit\u00e9, berceau de la ville, qu\u2019apr\u00e8s le passage de Haussmann il n\u2019y restait qu\u2019une \u00e9glise, un h\u00f4pital, un b\u00e2timent public et une caserne. Hugo et M\u00e9rim\u00e9e donnent \u00e0 entendre combien les transformations de Haussmann apparaissaient aux Parisiens comme un monument du despotisme napol\u00e9onien. Les habitants de la ville ne s\u2019y sentent plus chez eux\u00a0; ils commencent \u00e0 prendre conscience du caract\u00e8re inhumain de la grande ville. L\u2019\u0153uvre monumentale de Maxime Du Camp, [<\/em>Les Convulsions de] Paris<\/em>, doit son existence \u00e0 cette prise de conscience. Les eaux-fortes de Meryon (vers 1850) prennent le masque mortuaire du vieux Paris.<\/p>\n

Le v\u00e9ritable but des travaux de Haussmann c\u2019\u00e9tait de s\u2019assurer contre l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 d\u2019une guerre civile. Il voulait rendre impossible \u00e0 tout jamais la construction de barricades dans les rues de Paris. Poursuivant le m\u00eame but Louis-Philippe avait d\u00e9j\u00e0 introduit les pav\u00e9s de bois. N\u00e9anmoins les barricades avaient jou\u00e9 un r\u00f4le consid\u00e9rable dans la r\u00e9volution de f\u00e9vrier. Engels s\u2019occupa des probl\u00e8mes de tactique dans les combats de barricades. Haussmann cherche \u00e0 les pr\u00e9venir de deux fa\u00e7ons. La largeur des rues en rendra la construction impossible et de nouvelles voies relieront en ligne droite les casernes aux quartiers ouvriers. Les contemporains ont baptis\u00e9 son entreprise\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019embellissement strat\u00e9gique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Walter Benjamin<\/p>\n

\n

Si la forme esth\u00e9tique est du contenu social s\u00e9diment\u00e9<\/strong> comme le pr\u00e9cise Marc Hiver dans un article publi\u00e9 par la Web-revue<\/a>, alors on pourrait dire que la forme architecturale haussmannienne renvoie \u00e0 un traumatisme politique : la peur que ressurgissent des soul\u00e8vements populaires et leur expression au travers des barricades. (NdE)<\/p>\n<\/div><\/div>\n

L'\u0152uvre d'art \u00e0 l'\u00e8re de sa reproductibilit\u00e9 technique <\/div>
\n

\"benjamin1\"<\/a><\/p>\n

\n

Extrait\u00a01, p.\u00a088-89.<\/strong><\/p>\n

Par principe m\u00eame, l\u2019\u0153uvre d\u2019art a toujours \u00e9t\u00e9 susceptible de reproduction. Ce que des hommes avaient fait, toujours d\u2019autres le pouvaient refaire. On a vu de tout temps des \u00e9l\u00e8ves copier des oeuvres d\u2019art \u00e0 titre d\u2019exercice, des ma\u00eetres les reproduire pour en assurer la diffusion, des faussaires les imiter pour en tirer un profit mat\u00e9riel. La reproduction TECHNIQUE de l\u2019\u0153uvre d\u2019art est cependant un ph\u00e9nom\u00e8ne tout \u00e0 fait nouveau, qui est n\u00e9 et s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 au cours de l\u2019histoire, par bonds successifs, s\u00e9par\u00e9s par de longs intervalles, mais \u00e0 un rythme de plus en plus rapide. Les Grecs ne connaissaient que deux proc\u00e9d\u00e9s techniques de reproduction\u00a0: la fonte et l\u2019empreinte.<\/p>\n

Extrait\u00a02, p.\u00a089.<\/strong><\/p>\n

Avec la lithographie, les techniques de reproduction avaient fait un progr\u00e8s d\u00e9cisif. Ce proc\u00e9d\u00e9, beaucoup plus fid\u00e8le, qui confie le dessin \u00e0 la pierre au lieu de l\u2019entailler dans le bois ou de le graver dans le cuivre, permit pour la premi\u00e8re fois \u00e0 l\u2019art graphique de mettre ses produits sur le march\u00e9, non seulement en masse (comme il le faisait d\u00e9j\u00e0), mais sous des formes chaque jour nouvelles. Ainsi le dessin put illustrer d\u00e9sormais l\u2019actualit\u00e9 quotidienne. Il devint par l\u00e0 m\u00eame l\u2019intime collaborateur de l\u2019imprimerie. Mais \u00e0 peine quelques dizaines d\u2019ann\u00e9es s\u2019\u00e9taient-elles \u00e9coul\u00e9es depuis cette d\u00e9couverte que la photographie, \u00e0 son tour, allait la supplanter dans ce r\u00f4le.<\/p>\n

Extrait\u00a03, pp.\u00a089 et 92.<\/strong><\/p>\n

Pour \u00e9tablir l\u2019authenticit\u00e9 d\u2019un bronze, il faut parfois recourir \u00e0 des analyses chimiques de sa patine\u00a0; pour d\u00e9montrer l\u2019authenticit\u00e9 d\u2019un manuscrit m\u00e9di\u00e9val, il faut parfois \u00e9tablir qu\u2019il provient r\u00e9ellement d\u2019un d\u00e9p\u00f4t d\u2019archives du XVe si\u00e8cle. La notion m\u00eame d\u2019authenticit\u00e9 n\u2019a aucun sens pour une reproduction, technique ou non technique.<\/p>\n

On pourrait r\u00e9sumer tous ces manques en recourant \u00e0 la notion d\u2019AURA et dire\u00a0: au temps des techniques de reproduction, ce qui est atteint dans l\u2019\u0153uvre d\u2019art, c\u2019est son AURA.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"adornoextrait1\"<\/a><\/p>\n

C’est sur la base de cette r\u00e9flexion de Walter Benjamin que\u00a0T.W. Adorno et Max Horkheimer ont introduit le concept de Kulturindustrie <\/strong><\/em>dans l’essai \u00ab\u00a0La Production industrielle de biens culturels\u00a0\u00bb (titre\u00a0: \u00ab\u00a0Kulturindustrie\u00a0\u00bb en allemand) de leur ouvrage :\u00a0La Dialectique de la raison<\/em> dont la premi\u00e8re \u00e9dition a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 1947 chez Querido \u00e0 Amsterdam.<\/em>\u00a0Ce concept\u00a0critique,\u00a0voire pol\u00e9mique, a \u00e9t\u00e9\u00a0traduit en fran\u00e7ais par industrie culturelle<\/strong> (au singulier), mais on aurait pu le traduire aussi par industrialisation de la culture et\/ou dans la civilisation.<\/em><\/p>\n

\n

Extrait p.\u00a0130.<\/strong><\/p>\n

Les parties int\u00e9ress\u00e9es expliquent volontiers l\u2019industrie culturelle en termes de technologie. Le fait qu\u2019elle s\u2019adresse \u00e0 des millions de personnes impose des m\u00e9thodes de reproduction qui, \u00e0 leur tour, fournissent en tous lieux des biens standardis\u00e9s pour satisfaire aux nombreuses demandes identiques. Le contraste technique entre les quelques centres de production et des points de r\u00e9ception tr\u00e8s dispers\u00e9s exige forc\u00e9ment une organisation et une planification du management. Les standards de la production sont pr\u00e9tendument bas\u00e9s sur les besoins des consommateurs\u00a0: ainsi s\u2019expliquerait la facilit\u00e9 avec laquelle on les accepte. Et, en effet, le cercle de la manipulation et des besoins qui en r\u00e9sultent resserre de plus en plus les mailles du syst\u00e8me.<\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/div><\/div>\n

Bibliographie de Walter Benjamin<\/strong><\/p>\n

IDIXA<\/a> donne ici la liste des textes dans l’ordre chronologique de r\u00e9daction, suivis par des indications sur la ou les \u00e9ditions(s) fran\u00e7aise(s).<\/p>\n

– 1910-1928 : Correspondance, tome 1<\/em> (Aubier) [Correspondance1].<\/p>\n

– 1914-15 : \u00ab\u00a0Deux po\u00e8mes de Friedrich H\u00f6lderlin\u00a0\u00bb in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1915 : \u00ab\u00a0La vie des \u00e9tudiants\u00a0\u00bb in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1916 : \u00ab\u00a0Sur le langage en g\u00e9n\u00e9ral et sur le langage humain\u00a0\u00bb in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1917 : \u00ab\u00a0L’idiot de Dosto\u00efewski\u00a0\u00bb in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1917 : \u00ab\u00a0Sur la peinture ou Signe et tache\u00a0\u00bb in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1917-18 \u00ab\u00a0Sur le programme de la philosophie qui vient\u00a0\u00bb in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1919 : \u00ab\u00a0Destin et caract\u00e8re\u00a0\u00bb in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1919 : Le concept de critique esth\u00e9tique dans le romantisme allemand<\/em> (th\u00e8se de doctorat). Paru en 1986 aux \u00e9ditions Flammarion (Coll. Champs).<\/p>\n

– 1920 : \u00ab\u00a0Critique de la violence\u00a0\u00bb in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1920-21 : \u00ab\u00a0Fragment th\u00e9ologico-politique\u00a0\u00bb in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1922 : \u00ab\u00a0Les affinit\u00e9s \u00e9lectives de Goethe\u00a0\u00bb in\u00a0 Essais 1<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier). Trad. revue in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1922 : \u00ab\u00a0Annonce de la revue Angelus Novus\u00a0\u00bb in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1923 : \u00ab\u00a0La t\u00e2che du traducteur\u00a0\u00bb in \u0152uvres1<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1926 : \u00ab\u00a0La Tour, de Hugo Von Hofmannsthal\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1926-27 : \u00ab\u00a0Journal de Moscou\u00a0\u00bb.<\/p>\n

– 1927-40 : Paris, capitale du XIX\u00e8me si\u00e8cle – Le Livre des Passages<\/a> (Ed du Cerf), 2006.<\/p>\n

– 1927 : \u00ab\u00a0Kitsch onirique\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1927 : \u00ab\u00a0Gottfried Keller\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1928 : \u00ab\u00a0Adrienne Mesurat\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1928 : Sens unique, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de Enfance berlinoise<\/em>, (10\/18).<\/p>\n

– 1928 : Origine du drame baroque allemand<\/em> (Flammarion).<\/p>\n

– 1928 : \u00ab\u00a0Conversation avec Andr\u00e9 Gide\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1928 : \u00ab\u00a0Goethe\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1929-1940 : Correspondance, tome 2 (1929-1940)<\/em> (Aubier) [Correspondance2].<\/p>\n

– 1929 : \u00ab\u00a0Pour le portrait de Proust\u00a0\u00bb in Essais 1<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier).<\/p>\n

– 1929 : \u00ab\u00a0Le surr\u00e9alisme\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1929 : \u00ab\u00a0Robert Walser\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1929 : \u00ab\u00a0Johann Peter Hebel\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1929 : \u00ab\u00a0Br\u00e8ves ombres\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1930 : \u00ab\u00a0Julien Green\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1930 : \u00ab\u00a0Un marginal sort de l’ombre, \u00e0 propos des Employ\u00e9s<\/em> de S. Kracauer\u00a0\u00bb.<\/p>\n

– 1930 : \u00ab\u00a0Crise du roman, \u00e0 propos de Berlin Alexanderplatz<\/em> de D\u00f6blin\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1930 : \u00ab\u00a0Th\u00e9ories du fascisme allemand\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1930 : \u00ab\u00a0Contre un chef-d’\u0153uvre\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1931 : \u00ab\u00a0Histoire litt\u00e9raire et science de la litt\u00e9rature\u00a0\u00bb in Essais 1<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier).<\/p>\n

– 1931 : \u00ab\u00a0Petite histoire de la photographie\u00a0\u00bb in Essais 1<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier). Trad. revue in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1931 : \u00ab\u00a0Paul Val\u00e9ry\u00a0\u00bb in Essais 1<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier). Trad. revue in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1931 : \u00ab\u00a0Karl Krauss\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1931 : \u00ab\u00a0Histoire litt\u00e9raire et science de la litt\u00e9rature\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1931 : \u00ab\u00a0Franz Kafka, Lors de la construction de la muraille de Chine\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1931 : \u00ab\u00a0Le caract\u00e8re destructeur\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1931-32 : \u00ab\u00a0Oedipe ou le mythe raisonnable\u00a0\u00bb in Essais<\/em> 1<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier). Trad. revue in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1932 ou 1935 : \u00ab\u00a0Hachisch \u00e0 Marseille\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000. Et aussi in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

– 1933 : \u00ab\u00a0Kierkegaard\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1933 : \u00ab\u00a0Sur le pouvoir d’imitation\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1933 : \u00ab\u00a0Exp\u00e9rience et pauvret\u00e9\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1933 : \u00ab\u00a0Enfance berlinoise, cinq fragments\u00a0\u00bb in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

– 1934 : \u00ab\u00a0Franz Kafka, Pour le dixi\u00e8me anniversaire de sa mort\u00a0\u00bb in Essais 1<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier). Trad. revue in \u0152uvres2 <\/a>(Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1934 : \u00ab\u00a0L’image proustienne\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1934 : \u00ab\u00a0La position sociale actuelle de l’\u00e9crivain fran\u00e7ais\u00a0\u00bb in \u0152uvres2<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1934 et 1938 : Essais sur Brecht<\/em>, (<\/em>Ivernel), 2003.<\/p>\n

– 1935 : \u00ab\u00a0Probl\u00e8me de sociologie du langage\u00a0\u00bb in Essais 2<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier). Trad. revue in \u0152uvres3<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1935 : \u00ab\u00a0Paris, capitale du 19\u00e8me si\u00e8cle\u00a0\u00bb in Essais 2<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier). Trad. revue in \u0152uvres3<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1935 : \u00ab\u00a0Johann Jakob Bachofen\u00a0\u00bb in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

– 1936 : \u00ab\u00a0Le narrateur (Le conteur : R\u00e9flexion sur l’\u0153uvre de Nicolas Leskov)\u00a0\u00bb in Essais 2<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier). Trad. revue in \u0152uvres3<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1935-36 : \u00ab\u00a0L’\u0153uvre d’art \u00e0 l’\u00e8re de la reproductibilit\u00e9 technique\u00a0\u00bb (premi\u00e8re version) in Essais 2<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier). Trad. refaite in \u0152uvres3<\/a> (Folio-Gallimard), 2000. Variantes in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

– 1936 : \u00ab\u00a0Andr\u00e9 Gide et ses nouveaux adversaires\u00a0\u00bb in Essais 2<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier). Trad. revue in \u0152uvres3<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1937 : \u00ab\u00a0Eduard Fuchs, collectionneur et historien\u00a0\u00bb in \u0152uvres3<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1937-39 : \u00ab\u00a0Sur Baudelaire\u00a0\u00bb in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

– 1938 : \u00ab\u00a0Le Paris du second empire chez Baudelaire\u00a0\u00bb in Charles Baudelaire, un po\u00e8te lyrique \u00e0 l’apog\u00e9e du capitalisme<\/em>, Payot 1982.<\/p>\n

– 1938 : \u00ab\u00a0Sur Scheerbart\u00a0\u00bb in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

– 1938 : \u00ab\u00a0Peintures chinoises \u00e0 la biblioth\u00e8que nationale\u00a0\u00bb in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

– 1938-30 : \u00ab\u00a0Commentaires sur les po\u00e8mes de Brecht\u00a0\u00bb in \u0152uvres3<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1938-39 : \u00ab\u00a0Zentralpark, fragments sur Baudelaire\u00a0\u00bb in Charles Baudelaire, un po\u00e8te lyrique \u00e0 l’apog\u00e9e du capitalisme<\/em>, Payot 1982.<\/p>\n

– 1939 : \u00ab\u00a0Sur quelques th\u00e8mes baudelairiens\u00a0\u00bb in Essais 2<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier), et aussi in Charles Baudelaire, un po\u00e8te lyrique \u00e0 l’apog\u00e9e du capitalisme<\/em>, Payot 1982.<\/p>\n

– 1939 : \u00ab\u00a0L’\u0153uvre d’art \u00e0 l’\u00e9poque de sa reproductibilit\u00e9 technique\u00a0\u00bb in \u0152uvres3<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1939 : \u00ab\u00a0Qu’est-ce que le th\u00e9\u00e2tre \u00e9pique?\u00a0\u00bb in \u0152uvres3<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1939 : \u00ab\u00a0Les r\u00e9gressions de la po\u00e9sie de Carl Gustav Jochmann\u00a0\u00bb in \u0152uvres3<\/a> (Folio-Gallimard), 2000.<\/p>\n

– 1939 : \u00ab\u00a0Allemands de 89\u00a0\u00bb in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

– 1939 : \u00ab\u00a0Paris, capitale du XIX\u00e8me si\u00e8cle\u00a0\u00bb, expos\u00e9 in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

– 1939 : \u00ab\u00a0R\u00eave du 11-12 octobre 1939\u00a0\u00bb in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

– 1940 : \u00ab\u00a0Deux lettres au sujet de Le Regard<\/em> de Georges Salles\u00a0\u00bb in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

– 1940 : \u00ab\u00a0Th\u00e8ses sur la philosophie de l’histoire\u00a0\u00bb in Essais 2<\/em> (Deno\u00ebl\/Gonthier). Autre version sous le titre \u00ab\u00a0Sur le concept d’histoire\u00a0\u00bb in \u0152uvres3<\/a> (Folio-Gallimard), 2000. v. aussi in \u00c9crits Fran\u00e7ais<\/a> (Folio-Gallimard), 1991.<\/p>\n

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Le v\u00e9ritable but des travaux de Haussmann c\u2019\u00e9tait de s\u2019assurer contre l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 d\u2019une guerre civile. Il voulait rendre impossible \u00e0 tout jamais la construction de barricades dans les rues de Paris. <\/p>\n","protected":false},"author":1152,"featured_media":18823,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[1018,780,3,81],"tags":[665,172,171,663,667,666],"coauthors":[657],"class_list":["post-16940","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","category-arts","category-industries-culturelles","category-reperes-theoriques","tag-aura","tag-contenu-social-sedimente","tag-fondforme","tag-oeuvre-dart","tag-reproduction-technique","tag-standard"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16940"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16940\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16940"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=16940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}