{"id":16309,"date":"2017-12-01T01:00:06","date_gmt":"2017-12-01T00:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/?p=16309"},"modified":"2019-04-26T10:26:07","modified_gmt":"2019-04-26T08:26:07","slug":"game-of-thrones-crise-empires-anne-lise-melquiond","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/game-of-thrones-crise-empires-anne-lise-melquiond\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Game of Thrones\u00a0\u00bb ou les crises de l’empire – Anne-Lise MELQUIOND"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

En paraphrasant Borges pour qui \u00ab la m\u00e9taphysique est une branche de la litt\u00e9rature fantastique<\/em>\u00a0\u00bb, on peut avancer l’id\u00e9e que les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es expriment la m\u00e9taphysique de notre \u00e9poque (ainsi que les mythes qui la sous-tendent et la nourissent). Et c\u2019est sans doute une des principales raisons du succ\u00e8s plan\u00e9taire de Game of Thrones<\/em>, \u00e0 savoir son caract\u00e8re all\u00e9gorique d\u2019un monde en proie \u00e0 des querelles intestines, et en attente d’une catastrophe qui semblerait imminente.<\/strong><\/span><\/p>\n

Article interdit \u00e0 la reproduction payante<\/p>\n

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\u00ab Le monde va finir. La seule raison, pour laquelle il pourrait durer, c\u2019est qu\u2019il existe. Que cette raison est faible, compar\u00e9e \u00e0 toutes celles qui annoncent le contraire \u00bb (Baudelaire, Fus\u00e9es<\/em>, 1851).
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 <\/p>\n<\/blockquote>\n

Game of Thrones<\/em> est une s\u00e9rie sur un monde imaginaire avec ses noms, ses embl\u00e8mes, son langage, sa temporalit\u00e9, ses monuments et ses fronti\u00e8res. D\u2019ailleurs, il n\u2019est question que de \u00e7a dans le g\u00e9n\u00e9rique de la s\u00e9rie\u00a0: faire surgir sur une carte un monde du n\u00e9ant gr\u00e2ce \u00e0 la m\u00e9canique des rouages en mouvement. Cette image pourrait symboliser \u00e0 elle seule le destin des personnages et les diverses machinations \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la s\u00e9rie. Mais de quel monde est-il question dans Game of Thrones<\/em>\u00a0? Peut-on voir dans ce r\u00e9cit qui se r\u00e9f\u00e8re explicitement \u00e0 l\u2019univers de la fantasy<\/em> [1] une m\u00e9taphore de notre propre monde en d\u00e9composition\u00a0?<\/p>\n

En paraphrasant Borges pour qui \u00ab la m\u00e9taphysique est une branche de la litt\u00e9rature fantastique<\/em>\u00a0\u00bb [2], on peut avancer l’id\u00e9e que les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es expriment la m\u00e9taphysique de notre \u00e9poque (ainsi que les mythes qui la sous-tendent et la nourissent). Et c\u2019est sans doute une des principales raisons du succ\u00e8s plan\u00e9taire de Game of Thrones <\/em>[3], \u00e0 savoir son caract\u00e8re all\u00e9gorique d\u2019un monde en proie \u00e0 des querelles intestines, et en attente d’une catastrophe qui semblerait imminente.<\/p>\n

\"got2\"<\/a>On peut donc faire l\u2019analyse de la s\u00e9rie Game of Thrones<\/em>, mythe contemporain, en la confrontant \u00e0 la question de la fin du monde. Il s\u2019agira de montrer que cette s\u00e9rie parle de la peur, de l\u2019angoisse parano\u00efaque de la catastrophe. D\u2019ailleurs, pour Jacques Attali, \u00ab\u00a0son sc\u00e9nario renvoie tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ce que notre plan\u00e8te va bient\u00f4t vivre\u00a0: une sorte de nouveau Moyen-\u00e2ge, plein de violences, de d\u00e9sordres, de catastrophes naturelles, de seigneurs de la guerre, de querelles de pouvoir aux rebondissements tr\u00e8s rapides. \u00ab G<\/em>ame of Thrones \u00bb d\u00e9crit le monde qui s\u2019annonce apr\u00e8s la fin de l\u2019Empire am\u00e9ricain, un nouveau Moyen-\u00e2ge flamboyant o\u00f9 aucun pouvoir n\u2019est stable, o\u00f9 tout devient possible<\/em> \u00bb [4]. Or, pr\u00e9cis\u00e9ment, ce rapport \u00e0 la catastrophe dans la s\u00e9rie (et dans notre \u00e9poque) est \u00ab messianiste\u00a0\u00bb ; on attend la catastrophe. En fait, cela fait longtemps qu\u2019elle est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. La Guerre des Mondes <\/em>(version de Steven Spielberg, 2005) le montre tr\u00e8s bien puisque l\u2019on pense, avec le personnage jou\u00e9 par Tom Cruise, que c\u2019est au moment o\u00f9 les tripodes massacreurs sortent de terre que la catastrophe commence. On apprend, finalement, que ces machines de guerre \u00e9taient enterr\u00e9es depuis plusieurs millions d\u2019ann\u00e9es ; la catastrophe avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9. Il y a donc confusion entre la catastrophe, et le moment o\u00f9 elle devient visible.<\/p>\n

La carte et le territoire<\/span><\/h2>\n

\"GOT3\"<\/a>\"got8\"<\/a>La question de l\u2019\u00e9poque dans laquelle se d\u00e9roule la s\u00e9rie ne m’int\u00e9resse pas particuli\u00e8rement. En effet, dans l\u2019univers de la fantasy<\/em> se croise des \u00e9l\u00e9ments qui appartiennent \u00e0 l\u2019Antiquit\u00e9, au Moyen \u00c2ge et \u00e0 la Renaissance. C\u2019est le cas pour Game of Thrones<\/em> qui emprunte aux diff\u00e9rentes \u00e9poques propres \u00e0 la fantasy<\/em>. Pour autant, dans la s\u00e9rie \u00e9crit St\u00e9phane Rolet, \u00ab\u00a0la g\u00e9ographie joue \u00e0 juste titre un r\u00f4le discriminant particulier\u00a0: la d\u00e9limitation des territoires correspond \u00e0 des diff\u00e9rences de civilisations tr\u00e8s fortes, qui ont pour source d\u2019inspiration des p\u00e9riodes historiquement dat\u00e9es\u00a0<\/em>\u00bb [5]. De fait, Westeros serait proche du Moyen \u00c2ge avec ses fiefs et son syst\u00e8me politique, et Essos de l\u2019Antiquit\u00e9. Il y aurait d\u2019ailleurs \u00e0 affiner cette affirmation, car \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame du c\u0153ur de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence du pouvoir et de la corruption des \u00e9lites de Westeros \u00e0 Port-R\u00e9al se trouvent des caract\u00e9ristiques de l\u2019\u00e9poque romaine.<\/p>\n

\"Carl<\/a>
Carl Schmitt (1888-1985)<\/figcaption><\/figure>\n

En outre, l\u2019enchev\u00eatrement dans le r\u00e9cit des diff\u00e9rentes strates spatiales correspond \u00e0 l\u2019enchev\u00eatrement des diff\u00e9rentes strates sociales et de formes de vie. Pour le politiste et juriste controvers\u00e9 (car impliqu\u00e9 dans le r\u00e9gime nazi) Carl Schmitt<\/a>, \u00ab\u00a0chaque nouvelle \u00e9poque et chaque nouvelle \u00e8re de la coexistence des peuples, des empires et des pays, des hommes au pouvoir et des puissances de toute sorte se fondent sur de nouvelles divisions spatiales, de nouvelles d\u00e9limitations, et de nouveaux ordres spatiaux de la Terre<\/em>\u00a0\u00bb [6]. Il y a, par exemple, un aspect binaire qui traverse l\u2019ensemble de la s\u00e9rie, une opposition entre s\u00e9dentaires et nomades, entre centre et p\u00e9riph\u00e9rie, entre peuples libres et peuples soumis, entre Ouest et Est, mais aussi entre les saisons d\u2019\u00e9t\u00e9 et d\u2019hiver, entre ordre et r\u00e9volution.<\/p>\n

\"got<\/a>Game of Thrones<\/em> est donc surtout une s\u00e9rie o\u00f9 se d\u00e9ploie des espaces, des territoires. \u00c0 l\u2019ouest se trouve le royaume de Westeros qui comporte sept fiefs, le royaume des sept couronnes. \u00c0 l\u2019est s\u2019\u00e9tend l\u2019immense continent d’Essos, s\u00e9par\u00e9 de Westeros par la mer \u00c9troite. Si nous ne ma\u00eetrisons pas pr\u00e9cis\u00e9ment la g\u00e9ographie d\u2019Essos, le royaume de Westeros nous est familier. Et ce qui est particuli\u00e8rement notable dans la g\u00e9ographie de Game of Thrones<\/em>, c\u2019est qu\u2019il n\u2019y a pas de centralit\u00e9 propre. C\u2019est ce que nous montre le g\u00e9n\u00e9rique puisque cette s\u00e9quence d\u2019animation d\u2019une carte g\u00e9ographique se d\u00e9place dans les diff\u00e9rents lieux de Westeros et d\u2019Essos qui appara\u00eetront au cours de l\u2019\u00e9pisode. Pour St\u00e9phane Rolet, \u00ab chacune des quinze variantes du g\u00e9n\u00e9rique pr\u00e9sente entre quatre et six endroits diff\u00e9rents. On voit d\u2019abord Westeros, en commen\u00e7ant toujours par Port-R\u00e9al\u00a0; g\u00e9n\u00e9ralement un ou deux autres lieux s\u2019intercalent ensuite avant Winterfell toujours suivi du Mur, puis le g\u00e9n\u00e9rique s\u2019ach\u00e8ve par une cit\u00e9 d\u2019Essos. (\u2026) Ainsi, d\u00e8s le g\u00e9n\u00e9rique, le spectateur sait litt\u00e9ralement o\u00f9 il va et, par cons\u00e9quent, quelle(s) intrigue(s) il s\u2019appr\u00eate \u00e0 suivre\u00a0<\/em>\u00bb [7].<\/p>\n

\"got10\"<\/a>
le roi Joffrey<\/figcaption><\/figure>\n

Cette absence de centralit\u00e9 a de nombreuses r\u00e9percussions sur l\u2019\u00e9conomie du r\u00e9cit. Tout d\u2019abord, il y a un \u00e9clatement de celui-ci avec une multiplicit\u00e9 de lieux, de temporalit\u00e9s, qui est li\u00e9 \u00e0 la multiplicit\u00e9 des zones de tension. Sans \u00eatre exhaustif, citons certaines tensions li\u00e9es \u00e0 la mort du roi Robert au d\u00e9but de la premi\u00e8re saison. En effet, Ned Stark, la main du Roi, a tent\u00e9 de r\u00e9v\u00e9ler que les h\u00e9ritiers au tr\u00f4ne de fer sont ill\u00e9gitimes, car issus d\u2019un rapport incestueux. De fait, il lib\u00e8re les convoitises de tous les pr\u00e9tendants au tr\u00f4ne, et se fait tuer. En outre, les fr\u00e8res du roi Robert, Stannis et Renly Baratheon, r\u00e9clament aussi le Tr\u00f4ne de fer contre Joffrey, le fils ill\u00e9gitime, et d\u00e9clenchent la guerre.<\/em><\/p>\n

La survalorisation quantitative du traitement de Westeros dans l\u2019ensemble de la s\u00e9rie par rapport \u00e0 Essos, sans oublier le fait que toutes les zones de tensions convergent vers Westeros, montre qu\u2019il existe, malgr\u00e9 l’affirmation pr\u00e9c\u00e9dente, une centralit\u00e9 dans Game of Thrones<\/em>. En ce sens, on peut parler de centralit\u00e9 \u00e9clat\u00e9e<\/em>. Cette expression est int\u00e9ressante pour le r\u00e9cit, car tout (les menaces internes et externes) converge vers un point \u00e0 Westeros, le Tr\u00f4ne de fer qui est lui-m\u00eame fondamentalement instable. De fait, le devenir du royaume passe-t-il par le r\u00e9tablissement d\u2019un pouvoir l\u00e9gitime comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque du roi Robert, ou par l\u2019instauration d\u2019un r\u00e9gime arbitraire comme celui du roi Joffrey\u00a0? [8]\n

Les invasions barbares<\/span><\/h2>\n

\"GOT4\"<\/a>Game of Thrones<\/em> nous montre un monde en crise qui est menac\u00e9 \u00e0 ses deux extr\u00e9mit\u00e9s\u00a0: au-del\u00e0 du Mur avec les Marcheurs blancs (s\u00e9quence pr\u00e9g\u00e9n\u00e9rique du premier \u00e9pisode de la premi\u00e8re saison) et au-del\u00e0 de la mer \u00c9troite, l\u00e0 o\u00f9 vivent les trois dragons de Daenerys (qui se manifestent dans la derni\u00e8re sc\u00e8ne de la premi\u00e8re saison).<\/p>\n

La s\u00e9rie s\u2019ouvre sur une porte qui se l\u00e8ve comme un rideau th\u00e9\u00e2tral. Trois hommes mont\u00e9s sur des chevaux font une sortie au-del\u00e0 du Mur [9]. Parti en \u00e9claireur, Will, un des gardes de la nuit, tombe sur un groupe de Sauvageons massacr\u00e9s. Il revient avertir les autres de sa d\u00e9couverte, cependant ser Waymar est dubitatif et demande \u00e0 voir les cadavres. Ils reviennent vers le campement, mais les corps ont myst\u00e9rieusement disparu. L\u00e0, ils sont attaqu\u00e9s et tu\u00e9s par les myst\u00e9rieux Marcheurs blancs qui laissent Will s\u2019\u00e9chapper (pas pour longtemps, car il sera d\u00e9capit\u00e9 pour d\u00e9sertion par Ned Stark, le ma\u00eetre de Winterfell) [10]. Cette premi\u00e8re s\u00e9quence place d\u2019embl\u00e9e le spectateur face \u00e0 une menace qui p\u00e8se sur Westeros.<\/p>\n

\"got12\"<\/a>Il n\u2019y a pas seulement les Marcheurs blancs comme menace possible au-del\u00e0 du Mur puisque d\u2019autres cr\u00e9atures, les \u00ab\u00a0Sauvageons\u00a0\u00bb (Wildlings<\/em>) peuplent aussi cette r\u00e9gion septentrionale [11]. Ce sont eux, d\u2019ailleurs, que les trois fr\u00e8res pourchassaient dans le pr\u00e9g\u00e9n\u00e9rique du pilote. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les Sauvageons ne respectent gu\u00e8re l’autorit\u00e9, ils sont indisciplin\u00e9s et plut\u00f4t nomades. Les hommes et les femmes y paraissent \u00e9gaux. De fait, \u00ab f<\/em>ace \u00e0 Westeros soumis \u00e0 un pouvoir monarchique h\u00e9r\u00e9ditaire, fond\u00e9 sur une aristocratie dirigeante et r\u00e9gl\u00e9 par un syst\u00e8me f\u00e9odal complexe de suzerainet\u00e9s et de vassalit\u00e9s inspir\u00e9 de notre Moyen \u00c2ge historique, le peuple d\u2019au-del\u00e0 du Mur oppose une contradiction sans compromis possible\u00a0<\/em>\u00bb [12].<\/p>\n

\"Giorgio<\/a>
Giorgio Agamben (1942-)<\/figcaption><\/figure>\n

On peut alors se demander, dans quelle mesure les Sauvageons (ainsi que les Marcheurs blancs) sont r\u00e9ellement une menace pour Westeros, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils ne cherchent pas \u00e0 conqu\u00e9rir le Tr\u00f4ne de fer ? On peut tr\u00e8s bien les percevoir comme une machine de guerre au sens deleuzien, c\u2019est-\u00e0-dire comme \u00ab\u00a0un agencement lin\u00e9aire qui se construit sur des lignes de fuite\u00a0<\/em>\u00bb [13]. Mais ces Sauvageons incarnent surtout pleinement la question du pouvoir destituant au sens o\u00f9 le d\u00e9finit le philosophe italien Giorgio Agamben<\/a> [14], c\u2019est-\u00e0-dire un pouvoir qui se trouve en dehors de la loi, et qui agit de mani\u00e8re \u00e0 an\u00e9antir la puissance souveraine plut\u00f4t que de la r\u00e9former. On peut lire dans les \u00e9meutes en France en 2005 une telle particularit\u00e9 politique, qui la rendait si peu compr\u00e9hensible pour les commentateurs. D\u00e8s lors, \u00ab destituer le pouvoir, c\u2019est le priver de l\u00e9gitimit\u00e9, le conduire \u00e0 assumer son arbitraire, \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler sa dimension contingente. C\u2019est montrer qu\u2019il ne tient qu\u2019en situation, par ce qu\u2019il d\u00e9ploie de stratag\u00e8mes, d\u2019artifices – en faire une configuration passag\u00e8re des choses qui, comme tant d\u2019autres, doit lutter et ruser pour survivre <\/em>\u00bb [15]. Mais alors, la menace plane-t-elle r\u00e9ellement sur Westeros, ou ne permet-elle pas de simplement justifier la mise en place de mesures s\u00e9curitaires comme l\u2019\u00e9laboration du Mur et l\u2019organisation de la Garde de Nuit\u00a0?<\/p>\n

\"got5\"<\/a>Entre le Nord et le reste du monde se dresse le Mur, objet\u00a0 symbolique de notre \u00e9poque [16]. En effet, vingt apr\u00e8s la chute du mur de Berlin, d\u2019autres se sont construits dans le monde\u00a0: en Palestine, entre le Mexique et les \u00c9tats-Unis. Sans compter les gated communities<\/em>, v\u00e9ritables murs int\u00e9rieurs qui s\u2019\u00e9difient aux \u00c9tats-Unis, en Isra\u00ebl, au Br\u00e9sil et ailleurs. Partout, il s\u2019agit de repousser et de se prot\u00e9ger des pauvres, des migrants, des possibles terroristes, etc. Pour Wendy Brown<\/a>, \u00ab\u00a0c\u2019est l\u2019affaiblissement de la souverainet\u00e9 \u00e9tatique, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment, la disjonction entre la souverainet\u00e9 et l\u2019\u00c9tat-nation, qui a pouss\u00e9 les \u00c9tats \u00e0 b\u00e2tir fr\u00e9n\u00e9tiquement des murs<\/em> \u00bb [17]. Les murs n\u2019exprimeraient alors qu\u2019une mise en sc\u00e8ne du d\u00e9clin des \u00c9tats ou de leurs tentatives de restaurer leur autorit\u00e9.<\/p>\n

\"got11\"<\/a>Poste avanc\u00e9 de l’Occident sur le Mur, la Garde de Nuit est un ordre militaire exclusivement masculin, qui prot\u00e8ge le royaume des invasions des Sauvageons venus d’au-del\u00e0 du Mur [18]. C’est donc un ordre en dehors de la soci\u00e9t\u00e9 qui pourrait s’apparenter \u00e0 un ordre religieux. Alors que la Garde de Nuit \u00e9tait autrefois compos\u00e9e de nobles et de chevaliers qui se d\u00e9sint\u00e9ressaient du pouvoir et voulaient uniquement leur d\u00e9vouement au royaume, le recrutement de la Garde de nuit s’effectue d\u00e9sormais parmi les plus grands voleurs et crapules de Westeros. Porter l’habit noir est en effet devenu le meilleur moyen d’\u00eatre lav\u00e9 de ses crimes, et de fait, d’\u00e9viter la mort. Tous les ind\u00e9sirables des Sept Couronnes sont envoy\u00e9s au Mur, et la mentalit\u00e9 de l’ordre a donc beaucoup chang\u00e9, l’honneur laissant au fil des ans place \u00e0 la hargne et \u00e0 l’insatisfaction. De plus, malgr\u00e9 ces tentatives de restructuration, les ch\u00e2teaux du Mur sont abandonn\u00e9s un \u00e0 un, seuls Tour Ombreuse, Ch\u00e2teaunoir et Fort-Levant abritent des garnisons permanentes. Les raids des Sauvageons sont donc de plus en plus fr\u00e9quents, et les villages du Don ont \u00e9t\u00e9 peu \u00e0 peu d\u00e9sert\u00e9s, leurs habitants fuyant se r\u00e9fugier dans les montagnes au sud, ou sur les terres de la maison Omble \u00e0 l’est. Mais alors, \u00e0 quoi sert r\u00e9ellement cet ordre qui ne prot\u00e8ge plus vraiment la population, si ce n’est \u00e0 entretenir l’illusion d’un semblant d’efficacit\u00e9 ?<\/p>\n

\"got6\"<\/a>Les trois dragons d\u2019Essos constituent un contrepoint sym\u00e9trique aux Marcheurs blancs du Nord\u00a0; tout comme eux, ils sont consid\u00e9r\u00e9s, au d\u00e9but de la s\u00e9rie, comme des cr\u00e9atures mythiques disparues qui poss\u00e9daient une r\u00e9elle puissance de destruction massive [19]. Les dragons ne seraient pas si dangereux sans l\u2019existence de leur m\u00e8re, Daenerys Targaryen, fille du roi d\u00e9tr\u00f4n\u00e9 Aerys II Targaryen et de la reine Rhaella Targaryen, et possible h\u00e9riti\u00e8re au Tr\u00f4ne de fer [20]. Daenerys na\u00eet \u00ab\u00a0d\u00e9poss\u00e9d\u00e9e de tout, si bien que son histoire est d\u2019abord celle d\u2019une reconqu\u00eate de soi<\/em> \u00bb [21]. On pourrait ajouter que cette reconqu\u00eate de soi implique le fait de se m\u00e9tamorphoser, de se transformer en passant de \u00ab\u00a0s\u0153ur de\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0femme de\u00a0\u00bb et enfin \u00e0 \u00ab\u00a0m\u00e8re de\u00a0\u00bb \u00e0 la fin de la premi\u00e8re saison, quand elle sortira du brasier o\u00f9 elle aura donn\u00e9 naissance \u00e0 ses trois \u0153ufs dragons.<\/p>\n

\"got9\"<\/a>Contrairement \u00e0 son grand fr\u00e8re Viserys, Daenerys ne souhaite pas, au d\u00e9part, r\u00e9cup\u00e9rer le Tr\u00f4ne de fer. Ce n\u2019est qu\u2019une femme-objet que son fr\u00e8re vend \u00e0 Khal Drogo, un puissant seigneur de guerre dothrak, contre la promesse d\u2019une arm\u00e9e qui l\u2019aidera \u00e0 marcher sur Westeros. Elle devient une khaleesi respect\u00e9e et aim\u00e9e de son peuple et de son mari, puis la M\u00e8re des dragons \u00e0 la mort de son mari [22]. Sa premi\u00e8re d\u00e9cision est fondamentalement antiesclavagiste puisqu\u2019elle lib\u00e8re de toute servitude les esclaves de son khalasar. \u00c0 ce moment-l\u00e0, son but ultime va \u00eatre la reconqu\u00eate du Tr\u00f4ne de fer, qu\u2019elle revendique comme son h\u00e9ritage. Elle doit donc acqu\u00e9rir une arm\u00e9e cons\u00e9quente. Elle lib\u00e8re donc les esclaves de quatre cit\u00e9s d\u2019Essos (Qarth, Astapor, Yunka\u00ef et Meeren), et d\u00e9cide de rester \u00e0 Meereen afin d’y apprendre son m\u00e9tier de reine. En termes deleuzo-guattariens, il y a \u00e0 la fois de la d\u00e9territorialisation\u00a0 (\u00ab se d\u00e9territorialiser, c’est quitter une habitude, une s\u00e9dentarit\u00e9. Plus clairement, c’est \u00e9chapper \u00e0 une ali\u00e9nation, \u00e0 des processus de subjectivation pr\u00e9cis<\/em>\u00a0\u00bb). De fait, les pouvoirs sont d\u00e9faits, les autorit\u00e9s sont d\u00e9mises, et les esclaves sont \u00e9mancip\u00e9s. Dans le m\u00eame temps, appara\u00eet de la reterritorialisation (\u00ab la conscience retrouve son territoire, mais sous de nouvelles modalit\u00e9s […] jusqu’\u00e0 une proche d\u00e9territorialisation\u00a0<\/em>\u00bb). En effet, un nouveau r\u00e9gime de pouvoir se met en place avec un\u00a0 nouvel ordre hi\u00e9rarchique. [23]. Mais, la lib\u00e9ration des esclaves ne peut pas \u00eatre per\u00e7ue comme une r\u00e9elle \u00e9mancipation puisque ce mouvement vient du pouvoir lui-m\u00eame et non de la volont\u00e9 des esclaves. On pense ici au discours paternaliste de l\u2019Occident colonial envers les pays colonis\u00e9s.<\/p>\n

Pour autant, la puissance de Daenerys est r\u00e9elle, et constitue une menace pour Westeros. Mais c\u2019est une reine jeune ; son attachement \u00e0 la libert\u00e9 lui a fait laisser ses dragons en libert\u00e9, et quand ils deviennent impossibles \u00e0 ma\u00eetriser, elle est oblig\u00e9e de les enfermer. De fait, comment gouverner pour conserver le pouvoir qu\u2019elle a acquis\u00a0?<\/p>\n

Winter is coming…<\/span><\/em><\/h2>\n

En plus des Marcheurs blancs et des dragons de Daenerys, une troisi\u00e8me menace p\u00e8se sur Westeros : il s’agit de la menace climatique. Il est assez facile de voir des rapprochements avec notre \u00e9poque. Pourtant, contrairement \u00e0 notre Histoire, celle de Westeros est scand\u00e9e par l’alternance d’hivers et d’\u00e9t\u00e9s qui durent parfois jusqu’\u00e0 plusieurs ann\u00e9es (la p\u00e9riode hivernale de trois ans qui s’est d\u00e9roul\u00e9e aux alentours de l’an 273 est consid\u00e9r\u00e9 comme un hiver cruel), voire plus d’une d\u00e9cennie puisque la s\u00e9rie d\u00e9bute \u00e0 la fin de l’an 288, l’\u00e9t\u00e9 le plus long connu de m\u00e9moire humaine, car il va durer dix ans, deux lunes et seize jours (la fin de l’\u00e9t\u00e9 est annonc\u00e9e au d\u00e9but de la deuxi\u00e8me saison). On attend donc avec impatience que l’hiver tant annonc\u00e9 par les Stark vienne enfin.<\/p>\n

\"winter\"<\/a>En outre, l’hiver qui s’annonce renferme aussi une dimension proph\u00e9tique d’annonce de la catastrophe de notre \u00e9poque. \u00ab L’av\u00e8nement de la crise climatique a re\u00e7u un nom : \u00ab Anthropoc\u00e8ne \u00bb, une appellation propos\u00e9 par Paul Crutzen et Eugene Stoermer pour d\u00e9signer la nouvelle \u00e9poque g\u00e9ologique qui aurait succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’Holoc\u00e8ne, et qui aurait d\u00e9marr\u00e9 avec la r\u00e9volution industrielle et se serait intensifi\u00e9e apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale. L’Anthropoc\u00e8ne (ou tout autre nom que l’on veuille lui donner) est une \u00ab \u00e9poque \u00bb, mais il indique la fin de \u00ab l’\u00e9pocalit\u00e9 \u00bb en tant que telle, en ce qui concerne notre esp\u00e8ce. Car il est certain que, s’il a commenc\u00e9 avec nous, il finira probablement sans nous. Il se peut que l’Anthropoc\u00e8ne ne fera pas place \u00e0 une autre \u00e9poque g\u00e9ologique que bien apr\u00e8s notre disparition de la surface de la Terre. Notre pr\u00e9sent, c’est l’Anthropoc\u00e8ne ; tel est notre temps. Mais ce temps pr\u00e9sent s’av\u00e8re \u00eatre un pr\u00e9sent sans avenir […] <\/em>\u00bb [24].<\/em><\/p>\n

La catastrophe est donc l’horizon ind\u00e9passable de notre Histoire. G\u00fcnther Anders l’a pens\u00e9e d\u00e8s 1960 : \u00ab l’apocalypse actuelle serait en revanche non seulement la cons\u00e9quence de notre \u00e9tat moral mais \u00e9galement le r\u00e9sultat direct de notre action : c’est nous qui la produirions. Il n’est pas certain que nous ayons d\u00e9j\u00e0 atteint la fin des temps. Il est certain en revanche que nous vivons d\u00e9finitivement dans le temps de la fin et que le monde dans lequel nous vivons est par cons\u00e9quent un monde incertain<\/em> \u00bb[25].<\/p>\n

Plus piquant, un v\u00e9t\u00e9ran am\u00e9ricain de la guerre d\u2019Irak, devenu consultant en \u00ab strat\u00e9gie \u00bb, \u00e9crivait \u00e0 l\u2019automne 2013 dans le New York Times<\/em> : \u00ab \u00c0 pr\u00e9sent, quand je scrute le futur, je vois la mer ravageant le sud de Manhattan. Je vois des \u00e9meutes de la faim, des ouragans et des r\u00e9fugi\u00e9s climatiques. Je vois des soldats du 82e r\u00e9giment a\u00e9roport\u00e9 buttant des pillards. Je vois des pannes \u00e9lectriques g\u00e9n\u00e9rales, des ports d\u00e9vast\u00e9s, les d\u00e9chets de Fukushima et des \u00e9pid\u00e9mies. [\u2026] Le probl\u00e8me que pose le changement climatique n\u2019est pas de savoir comment le minist\u00e8re de la D\u00e9fense va se pr\u00e9parer aux guerres pour les mati\u00e8res premi\u00e8res, ou comment nous devrions dresser des digues pour prot\u00e9ger Alphabet City, ou quand nous \u00e9vacuerons Hoboken. Et le probl\u00e8me ne sera pas r\u00e9solu par l\u2019achat d\u2019une voiture hybride, la signature des trait\u00e9s ou en \u00e9teignant l\u2019air conditionn\u00e9. Le plus gros du probl\u00e8me est philosophique, il s\u2019agit de comprendre que notre civilisation est d\u00e9j\u00e0 morte <\/em>\u00bb [26].<\/p>\n

\"George<\/a>
George R. R. Martin (1948-)<\/figcaption><\/figure>\n

Pour conclure, aucun spectateur ne sait encore comment la s\u00e9rie, qui commence sa cinqui\u00e8me saison le 12 avril, va se terminer (la s\u00e9rie comporterait entre 8 \u00e0 10 saisons), ni comment vont se r\u00e9sorber les multiples crises que subit Westeros. Y compris les lecteurs de la saga \u00e9crite par George R. R. Martin<\/a> (qui a aussi \u00e9t\u00e9 sc\u00e9nariste sur les quatre premi\u00e8res saisons de la s\u00e9rie) puisqu\u2019elle n\u2019est pas non plus achev\u00e9e. C\u2019est d\u2019ailleurs une des caract\u00e9ristiques que Game of Thrones<\/em> partage avec The<\/em> Walking Dead <\/em>(voir \u00ab\u00a0Actualit\u00e9s #26<\/a>\u00ab\u00a0).<\/p>\n

De fait, ce r\u00e9cit, qui n\u2019a pas encore de fin<\/em>, engendre, pour plusieurs raisons, une r\u00e9elle difficult\u00e9 \u00e0 conclure.\u00a0La fin d\u00e9signe \u00e0 la fois l\u2019ach\u00e8vement et l\u2019objectif, le but. Ici, il faut l\u2019entendre dans sa dimension d\u2019accomplissement. Tout d\u2019abord, il y a une difficult\u00e9 historiale<\/em> de penser la fin des temps. Et cette question traverse la s\u00e9rie comme on a pu le voir. De plus, une autre difficult\u00e9 consisterait \u00e0 chercher une \u00ab fausse fin \u00bb qui ne serait qu\u2019un renouvellement du m\u00eame. Il s\u2019agirait, par exemple, que la s\u00e9rie se termine par la restauration d\u2019un ordre comme la victoire d\u2019un despotisme \u00e9clair\u00e9 (m\u00eame si Daenerys arrivait sur le Tr\u00f4ne de fer). On pense alors \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre phrase (\u00ab i<\/em>l faut que tout change pour que rien ne change<\/em> \u00bb) que professait Tancredi aux oreilles de son oncle, le prince Salina dans Le Gu\u00e9pard<\/em>. Il existe, pourtant, une pens\u00e9e de l\u2019apocalypse, chr\u00e9tienne, qui consiste \u00e0 croire qu\u2019apr\u00e8s le d\u00e9sordre, dialectiquement, il y aura l\u2019instauration d\u2019un nouvel ordre d\u2019un niveau sup\u00e9rieur, qui serait le royaume de Dieu ; ce royaume est la fin d’un r\u00e9gime de la domination des hommes sur les hommes. D\u2019ailleurs, le marxisme s\u2019est fortement inspir\u00e9 de cette pens\u00e9e th\u00e9ologique pour th\u00e9oriser l\u2019av\u00e8nement du communisme. C\u2019est l\u2019id\u00e9e fondamentale de Carl Schmitt, pour qui les concepts politiques modernes sont des concepts religieux s\u00e9cularis\u00e9s.<\/p>\n

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Lire les autres articles d’Anne-Lise Melquiond<\/a><\/p>\n

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Notes<\/strong><\/p>\n

[1] La\u00a0\u00ab fantasy <\/em>\u00bb est un genre litt\u00e9raire pr\u00e9sentant un ou plusieurs \u00e9l\u00e9ments surnaturels qui rel\u00e8vent souvent du mythe et qui sont souvent incarn\u00e9s par l\u2019irruption ou l\u2019utilisation de la magie, parfois des esprits.<\/span><\/p>\n

[2] \u00ab Les m\u00e9taphysiciens de Tl\u00f6n ne cherchent pas la v\u00e9rit\u00e9 ni m\u00eame la vraisemblance : ils cherchent l\u2019\u00e9tonnement. Ils jugent que la m\u00e9taphysique est une branche de la litt\u00e9rature fantastique<\/em> \u00bb, Jorge Luis Borges, Fictions<\/em>, Paris, Gallimard, 1974, p. 20.<\/span><\/p>\n

[3] Le premier \u00e9pisode intitul\u00e9 \u00ab Winter is coming<\/em> \u00bb a attir\u00e9 2,2 millions de t\u00e9l\u00e9spectateurs lors de sa premi\u00e8re diffusion le 17 avril 2011 aux \u00c9tats-Unis ; il a totalis\u00e9 5,4 millions de t\u00e9l\u00e9spectateurs en comprenant les rediffusions (le dimanche et le lundi soir). Le dernier \u00e9pisode de la premi\u00e8re saison, qui a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 le 20 juin 2011, a rassembl\u00e9, quant \u00e0 lui, plus de 3 millions de t\u00e9l\u00e9spectateurs. D’apr\u00e8s HBO, la seconde saison a obtenu une audience cumul\u00e9e de 11,6 millions de spectateurs. La troisi\u00e8me saison a obtenu 13,6 millions de spectateurs. Avec la quatri\u00e8me saison, la s\u00e9rie devient la plus regard\u00e9e de la chaine HBO puisque le nombre moyen de t\u00e9l\u00e9spectateurs pour cette saison est de 18,4 millions. Pour comprendre ses chiffres, il faut savoir qu\u2019HBO est une cha\u00eene payante qui compte environ 30 millions d\u2019abonn\u00e9s. Sans oublier les nombreux prix qu\u2019a obtenus cette s\u00e9rie\u2026<\/span><\/p>\n

[4] Jacques Attali, \u00ab Un plan\u00e9taire Moyen-\u00e2ge \u00bb, L\u2019Express<\/em>, publi\u00e9 le 7 avril 2014, https:\/\/www.attali.com\/actualite\/blog\/sociologie\/un-planetaire-moyen-age<\/a>, consult\u00e9 le 12 f\u00e9vrier 2015.<\/span><\/p>\n

[5] St\u00e9phane Rolet, Le Tr\u00f4ne de fer ou le Pouvoir dans le sang<\/em>, Presses universitaires Fran\u00e7ois-Rabelais, Collection S\u00e9rial, Tours, 2014, p. 68.<\/span><\/p>\n

[6] Carl Schmitt, Le Nomos de la Terre. Dans le droit des gens du <\/em>Jus Publicum Europaeum, PUF, Collection Quadrige, Paris, 2008, p. 83, cit\u00e9 par Wendy Brown, Murs. Les Murs de s\u00e9paration et le d\u00e9clin de la souverainet\u00e9 \u00e9tatique<\/em>, Les Prairies Ordinaires, Paris, 2009, p. 59.<\/span><\/p>\n

[7] St\u00e9phane Rolet, ibid<\/em>, p. 50.<\/span><\/p>\n

[8] Les colonnes claires de la salle du tr\u00f4ne de l\u2019\u00e9poque de Robert se sont assombries sous Joffrey.<\/span><\/p>\n

[9] Il s\u2019agit de trois fr\u00e8res jur\u00e9s de la Garde de Nuit, Will, Gared et ser Waymar Royce, https:\/\/www.lagardedenuit.com\/wiki\/index.php?title=%C3%89pisode_1<\/a><\/span><\/p>\n

[10] \u00ab Vaincues huit mille ans plus t\u00f4t, ces cr\u00e9atures passent pour avoir disparu de la surface de la Terre et se trouvent en l\u00e9thargie sous la neige tr\u00e8s loin au Nord, bien au-del\u00e0 du Mur. La Garde de la nuit a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e et maintenue pour prot\u00e9ger Westeros contre le retour possible de ces \u00eatres antiques \u00e0 l\u2019existence desquels personne ne croit plus vraiment. (\u2026) le Marcheur blanc a le corps dess\u00e9ch\u00e9 d\u2019une momie, des yeux d\u2019un bleu intense et fluorescent <\/em>\u00bb, St\u00e9phane Rolet, ibid<\/em>, pp. 89-90.<\/span><\/p>\n

[11] Le terme \u00ab sauvageons \u00bb d\u00e9signe de mani\u00e8re p\u00e9jorative, dans les Sept Couronnes, l’ensemble des peuplades humaines vivant au-del\u00e0 du Mur, \u00e0 l\u2019extr\u00eame nord de Westeros. Celles-ci pr\u00e9f\u00e8rent quant \u00e0 elles se d\u00e9signer par l’endonyme \u00ab peuple libre \u00bb. Ce peuple est constitu\u00e9 d’une majorit\u00e9 d\u2019humains descendant des lign\u00e9es des Premiers Hommes. Si l’ensemble des sauvageons partage beaucoup de traits communs, l’isolement des communaut\u00e9s explique la diversit\u00e9 des organisations claniques que l’on observe parmi eux. On trouve ainsi parmi les sauvageons : les Thenns, des Crocgivre, les Morsois, habitants de la Gr\u00e8ve glac\u00e9e, les tribus troglodytes, aux visages peints, les tribus cannibales des fleuves gel\u00e9s, les Pieds corn\u00e9s, les court-la-nuit. https:\/\/www.lagardedenuit.com\/wiki\/index.php?title=Peuple_libre<\/a><\/span><\/p>\n

[12] St\u00e9phane Rolet, ibid<\/em>, p. 55.<\/span><\/p>\n

[13] Gilles Deleuze, Pourparlers<\/em>, \u00c9ditions de Minuit, Paris, 1990, p. 50.<\/span><\/p>\n

[14] Giorgio Agamben, \u00c9tat d\u2019exception<\/em>, <\/span>Seuil, <\/span>Paris, 2003.<\/span><\/p>\n

[15] Comit\u00e9 invisible, \u00c0 nos amis<\/em>, La Fabrique \u00e9ditions, Paris, 2014, p. 75.<\/span><\/p>\n

[16] Wendy Brown, Ibid<\/em>, p. 17.<\/span><\/p>\n

[17] Le Mur a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 pr\u00e8s de huit mille ans avant la Conqu\u00eate, peu apr\u00e8s la Longue Nuit. C\u2019est une \u00e9norme muraille de glace de pr\u00e8s de sept cents pieds de haut et de cent lieues de long d’est en ouest (soit pr\u00e8s de deux cent dix m\u00e8tres ; chiffre hallucinant que m\u00eame George R. R. Martin a avou\u00e9 exag\u00e9r\u00e9). Apr\u00e8s avoir vu la r\u00e9plique du Mur utilis\u00e9e pour la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, et mesurant quatre cents pieds de haut, il s’est m\u00eame interrog\u00e9 sur la possibilit\u00e9 de diminuer la hauteur du Mur dans les \u00e9ditions ult\u00e9rieures, avant de se raviser. Le Mur s\u00e9pare ainsi le royaume des Sept Couronnes des terres des sauvageons d’au-del\u00e0 du Mur. Son fa\u00eete est assez large pour permettre \u00e0 douze cavaliers d\u2019y chevaucher de front. Il est recouvert de glace et, lorsque les temp\u00e9ratures sont au-dessus de z\u00e9ro la glace fond en surface et s\u2019\u00e9coule le long des parois, entra\u00eenant \u00e0 son passage la neige pr\u00e9sente en contrebas. \u00c0 l’est, le Mur s’\u00e9tend jusqu’\u00e0 la mer, et \u00e0 l’ouest aucune arm\u00e9e cons\u00e9quente ne peut le contourner, car d\u2019impressionnantes montagnes et les profondes Gorges de la Laiteuse ne permettent le passage qu\u2019\u00e0 des groupes restreints. Il est ponctu\u00e9 de dix-neuf forts, et est d\u00e9fendu par la Garde de Nuit. https:\/\/www.lagardedenuit.com\/wiki\/index.php?title=Mur<\/a><\/span><\/p>\n

[18] La fondation de la Garde de Nuit remonte \u00e0 l’\u00c2ge des H\u00e9ros, \u00e0 la fin de la Longue Nuit lors de laquelle les Marcheurs blancs furent repouss\u00e9s. C’est probablement le plus vieil ordre des Sept Couronnes. Les hommes de la Garde de Nuit ne portent que des tenues noires, et l’acier de leurs mailles et de leurs armures est lui aussi noirci. De plus, ils renoncent au mariage et \u00e0 la paternit\u00e9 et s’engagent \u00e0 ne rien poss\u00e9der, n’\u00e9tant d\u00e9vou\u00e9s qu’\u00e0 la protection des royaumes humaines du Sud. Afin de pr\u00e9server la coh\u00e9sion de ses troupes, la Garde ne prend pas parti dans les querelles du royaume. La d\u00e9sertion de l’ordre est punie de mort ; c’est d’ailleurs ce qui arrive \u00e0 Will, d\u00e9capit\u00e9 par Lord Stark dans le premier \u00e9pisode. https:\/\/www.lagardedenuit.com\/wiki\/index.php?title=Garde_de_Nuit<\/a><\/span><\/p>\n

[19] Par exemple, dans le 7e \u00e9pisode de la seconde saison, Lord Tywin Lannister et Arya Stark discutent de la Conqu\u00eate d\u2019Aegon Targaryen Ier et \u00e9voquent le pouvoir destructeur de son dragon qui a d\u00e9truit la forteresse d’Harrenhal.<\/span><\/p>\n

[20] Elle \u00e9chappera \u00e0 une tentative d\u2019assassinat foment\u00e9e par le roi Robert qui a peur de sa vengeance. [S01E06]<\/span><\/p>\n

[21] St\u00e9phane Rolet, ibid<\/em>, p. 325.<\/span><\/p>\n

[22] S\u00e9quence finale de la premi\u00e8re saison [S01E10].<\/span><\/p>\n

[23] Gilles Deleuze, Felix Guattari, L\u2019Anti-\u0152dipe<\/em>, Les \u00c9ditions de Minuit, Paris, 1972, pp. 162, 307.<\/span><\/p>\n

[24] D\u00e9borah Danowski, \u00c9douard Viveiros de Castro, \u00ab L’arr\u00eat de monde \u00bb, in De l’univers clos au monde infini<\/em>, ed. Dehors, 2014, p. 224.<\/span><\/p>\n

[25] G\u00fcnther Anders, Le Temps de la fin<\/em>, \u00c9ditions de l\u2019Herne, Paris, 2007, p. 116.<\/span><\/p>\n

[26] Comit\u00e9 invisible, i<\/em>bid<\/em>, pp. 28-29.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"bouton<\/a>MELQUIOND, Anne-Lise<\/span><\/strong>, \u00ab\u00a0Game of Thrones ou les crises de l’empire – Anne-Lise Melquiond \u00bb, Articles<\/em> [En ligne], Web-revue des industries culturelles et num\u00e9riques, 2015, mis en ligne le 1er avril 2015. URL\u00a0: https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/game-of-thrones-crises-empire-anne-lise-melquiond\/<\/span><\/p>\n

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\u00c0 partir de la formule de Borges, \u00ab toute la m\u00e9taphysique n\u2019est qu\u2019une partie de la litt\u00e9rature fantastique \u00bb, on comprend que celle-ci (ainsi que les r\u00e9cits mythiques de la science-fiction) est la m\u00e9taphysique de notre \u00e9poque. <\/p>\n","protected":false},"author":758,"featured_media":34007,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[1018,900,668,3,14],"tags":[673,671,672,674,28,669,670],"coauthors":[558],"class_list":["post-16309","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","category-cultural-studies","category-culturepop","category-industries-culturelles","category-serie-tv","tag-alienation","tag-crise","tag-deterritorialisation","tag-historial","tag-ideologie","tag-langage","tag-mythe"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/users\/758"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16309\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34007"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16309"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/industrie-culturelle.fr\/industrie-culturelle\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=16309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}